日本文学巨匠三岛由纪夫逝世五十周年纪念,他为了文学生,为了文学死。著名日本文学翻译家陈德文倾情献译。
三岛文学生涯集大成之作“丰饶之海”系列,四部曲之浪漫华美开篇《春雪》。一切的一切皆自此始。
【内容简介】《丰饶之海》是一部“大河小说”,即多卷本连续性并带有历史意味的长篇巨著,四部曲将三岛的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境,为其文学生涯画上了句号。
《春雪》是《丰饶之海》四部曲的第一部。小说描写了主人公松枝清显的恋爱悲剧和他的死,是三岛文学艺术美的升华。松枝清显与伯爵的女儿聪子相恋,在聪子被天皇敕许给洞院宫三王子治典王之后,仍与她保持联系并且让她怀了孕。聪子堕胎之后在月修寺私自削发为尼,清显亲赴月修寺欲会见聪子,被聪子婉拒。清显心力交瘁,回到东京次日离开了人世,年仅二十岁。作者在这部作品中贯穿了“优雅的犯禁”和“亵渎的快乐”的对立,将他对美的极端追求在书中发挥得淋漓尽致,小说也因此浸润着东方艺术的神秘色彩。
作者:三岛由纪夫(みしまゆきお 1925-1970)本名平冈公威,日本战后文学的大师之一,小说家、戏剧家。三岛由纪夫被称为“日本传统文学的骄子”,亦有“日本的海明威”“当代日本的达•芬奇”之称,曾多次获诺贝尔文学奖提名,是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。为了纪念他,日本还设有三岛由纪夫文学馆,并于1988年创办了三岛由纪夫奖。三岛的主要作品有《假面的告白》《潮骚》《爱的饥渴》《金阁寺》《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》等。译者:陈德文1940年生,江苏邳县人。南京大学教授,翻译家。曾翻译出版日本文学名家名著多种,包括夏目漱石、岛崎藤村、川端康成、三岛由纪夫等人的小说十余部以及松尾芭蕉、幸田露伴、岛崎藤村、永井荷风、谷崎润一郎和东山魁夷的散文集和数百名日本作家的大量散篇作品。
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读者评价
人生之虚无先从大主题讲起吧,整篇文章都充斥着一种春雪消融之后的虚无。优雅与野性全篇都充斥着一种对优雅的追求,这种优雅是很经典的,日本式的,绝望之美,咏叹之美。真不愧是当家主母。时代在变化,日本的地位在下落,文明的程度在提升,于是那种野性逐渐被关进囚笼里,取而代指的是文明的优雅,一种虚浮的快乐。...
在我看来清显不是在得知聪子剌许后才“意识到”对聪子的感情,而是“剌许”本身给予他强烈的犯禁的乐趣,他对“毁灭”本身扭曲的渴望,这就是三岛笔下“他活在一种既无方向也无终结的感情里”的感情,带给他“激烈的欢喜”,为了验证这种“感情”的正确与真实,只要坚持“绝对不可能”就足够了。...
三岛刻意制造了这样一段本无不可协调矛盾的爱恋,松枝清显完全可能与聪子在一起,但对于这样一个寄托三岛理想的角色而言,只有唯美的悲剧才能衬托他少年的美,把清显的毁灭归咎于自作自受是错误的,三岛所投射的是一种不自知的倾向毁灭与纯粹的美学,只有在得知聪子已与皇族正式订婚后,松枝清显才可以发出“优雅即是犯禁”的感概。...
让他的恋情顺顺当当地发展是不可能的。但他的自我不可能就这么被囚禁下去,它需要一个出口,来大展拳脚,彰显自身光辉的存在,来树立自身,这亦是青春期所必经的过程。不可能顺顺当当地接受来自聪子的表白,因为那样就是臣服于她,屈从于她。...
至于其他两样,其实是死亡的一个内核,三岛要讲述的应该就是在死亡中体验到的绝美和高贵吧,但这个死亡并不单指肉体上的,文中在提到一样事物的具体的消亡时,必定会用一种心理上的倾颓作为对应,甚至连清显和聪子之间的决裂也应该是三岛要表现毁灭的美感的一个必定的过程,先从他们必定毁灭的恋情中一层一层地剖析出两人对于毁灭的渴迷,然后再一步步展开毁灭的状态。...