《丰饶之海》四部曲是三岛由纪夫在生前最后创作的作品。这部巨著包括《春雪》(1965)、《奔马》(1967)、《晓寺》(1968)和《天人五衰》(1970),覆盖了大正初年到上个世纪七十年代约六十年间的所有重大历史事件,成为了一部表现全景的文化巨著。《丰饶之海》通过拷问生存、爱恋、战争、死亡和佛缘等根本问题,最终得出“世事皆幻象,人生即虚无”的主题。
《奔马》是《丰饶之海》四部曲的第二部,于1967年2月刊登在《新潮》杂志上。小说以主人公松枝清显的“转生”为核心,故事围绕着饭沼勋展开。勋从小就开始磨练剑术,并获得了剑道三段的成就。随着年龄的增长,勋开始以《神风连史话》为理想,秘密组织昭和神风连,企图暗杀财界巨头。虽然后来被捕,但由于社会各界的同情和法理以及爱情的救助,勋最终得以获释。然而,勋的雄心不断,再次私自行动,杀死了藏原,实现了自己一生的愿望。最后,勋选择了切腹自杀。
三岛由纪夫(1925-1970)是日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
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读者评价
清显追求的是纯粹的爱情,勋追求的是纯粹的死亡,想要复刻昭和时代的神风连,不管结局如何,使命便是带着纯粹的自我切腹自刃,但我觉得在最后勋的纯粹性已经不存在了,他为了稹子撒谎,这就让他的纯粹性破灭了。勋的结局可以说是预示了三岛本人的结局,日本战败后,我觉得三岛在听到天皇称自己不是神,而是人的时候可能心中的信念受到了打击,而勋的这些行为是三岛当时想要完成的一些事,书中也写了勋觉得纯粹性会因为人的年龄越大而消失,年龄越大顾虑越多而且勋的纯粹性三岛是没有的,也许三岛是希望自己可以是和勋一般纯粹的。...
且因为第八识自无始以来,一类相续,常无间断,故非断。“阿赖耶识”中文之义为「藏识」,以阿赖耶识能含藏一切种子,故称为「藏识」,阿赖耶识包括了现在、过去、未来的时间与空间,也包括了过去的因、种子和未来的种性)自无始以来,其行相上念念生灭,前后变异,故非常。...
从这段话中似乎透露出,某种作为个体的我们所无法反抗的时代共性,我们不可能在这样滔天洪流中保留一丝个人的色彩。只有这种价值的存在,才能保障人能在世俗功利之外,去追求肯证美的必要。清显的爱意从聪子被选定为皇子妃的时候才爆发,勋痴迷于复刻一场不可能成功的暴动,总体而言都是少年们在追求不可能之事。...
若在一个纤弱的年轻时代,还无法处理由于巨大情感调动带来的后续反馈时,就把这种“纯粹性”当成人类的必然、历史的必然,我们将无法学会如何一分为二、辩证看待,如何缓解自身情绪的涌动,甚至在后期演变成信念的崩塌、生命的损耗。...
第一部春雪里男主死了,还在想第二部要怎么写,原来男主轮回了。本多这一生都与清显有关,可不论是哪一世的清显都完全不知情。春雪是甜甜淡淡的爱恋,奔马是暴暴烈烈的理想。很符合日本的武士道精神,也符合佛教的我执。...