一本奇妙的小书,使用文字记录开悟的体验。在禅宗公案和传奇故事中,禅师们面对无法解决的矛盾时,似乎总会有一种超越对错二元性的态度,从中产生一种全新的东西,我们称之为“悟”。但禅宗不立文字,我们通常只能看到“顿悟”时刻的那一瞬间,而看不到在开悟之前或之后其他的过程。
这本《箭术与禅心》的可贵之处在于:一位具有西方理性思想精髓的学者,以客观的态度,亲自深入探究东方的直观智慧,以平实的文字加以分析报道,没有夸大渲染。这种来自异国文化观点的第一手心得报告,没有经过时间或口耳相传的扭曲,也不用背负任何传统的包袱,具有参考价值。
为了追求生命的真谛,德国哲学家赫利格尔远赴日本学习禅宗。他追随弓圣阿波研习箭术,但习箭的每一个阶段对他而言都是一个困境,仿佛一则则无解的公案。在师父的引导下,他逐渐放下自我投射,体验了“当下的真心”,得以一睹那遥远的天际,禅所活生生存在并呼吸着的空间。
作者|奥根·赫立格尔(1884-1955)德国哲学家,埃尔朗根大学教授。曾参加第一次世界大战。1924-1929年在日本东北大学讲授哲学及古典语文学,期间师从弓道大师阿波研造学禅。二战后隐居于德国加米施。1948年出版学禅回忆录《箭术与禅心》,使“禅”普及于西方世界。译者|鲁宓现代艺术家,译者。1961年生于台北,台湾师范大学艺术学士,美国德州大学奥斯汀分校艺术硕士。曾在台北、巴黎等地举办个展。出版有译著二十余部。
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读者评价
书中以不同文化属性的视角重新观察省视传统哲学,是一种交流,亦是一种重见。箭术不仅是要击中目标,剑术也不仅要打败敌人,许多类似的传统技艺,都担负着锻炼心智,承载大道的功用。日本人认为,一箭射出射中现实的靶,但更要正中心灵的靶,这是进入神秘的过程,意味着不是外在地使用弓箭,而是内在的自我完成。...
一位德国哲学教授远渡重洋去往日本学习禅修,拜弓道大师阿波研造为师,花了六年时间学习箭术,然后写出了这本小册子。禅是真正的唯心主义,箭不是你射出去的,而是箭自己出去的,你要做的事情就是拉满弓然后等待那个时机的来临,箭就会自己射出去,任何有意识的用肌肉控制的行为都是不对的。...
分享一下好了:“如果一个人真心希望成为某一项艺术的大师,技术性的知识是不足够的。然而其中蕴藏著十分奥妙的事物,无法藉由任何按部就班的艺术学习方式来达到。「平常心」就是「饿了就吃,困了就睡」。鱼儿在水里游,干嘛让人家上陆地来呢?...
但“悟”是需要有漫长的准备工作的,偶尔有一两次,那还需要继续的努力,让当下的真心呈现越来越频繁,终有一天能够彻底地摆脱瞻前顾后的妄想和根深蒂固的习性,永远的留住当下的真心,就不再有“悟”与“不悟”的分别。...