中国古代社会-百科书库官网

1

中国人的精神

中国人的精神内核是君子之道。这种精神在中国人身上表现为分寸与体面。然而，晚清以来，国人开始对传统文化产生了集体性的谴责心理，认为它是国家落后的主因。辜鸿铭受过西式精英教育，他旗帜鲜明地反对全盘西化，呼吁将东西方的长处结合在一起，清除东西界限辜鸿铭 2023-04-07 20:30:58

1

哈佛中国哲学课

屡获殊荣的哈佛教授迈克尔•普鸣用生动的生活故事解读中国古代哲学，让我们深入浅出地体验其魅力。从孔子、孟子、庄子到荀子，中国哲人们两千年前的哲学观念可以告诉我们如何以感情和智慧应对生活中的挑战。本书不提生涩艰深的哲学术语，也不探讨国家社会的宏 [美]迈克尔·普鸣（MichaelPuett）/克里斯蒂娜·格罗斯-洛（ChristineGross 2023-04-07 20:21:55

1

中国近代思维的挫折

《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野，描绘出了中国近代思想史的展开。从王阳明、经过泰州学派，到李卓吾的所谓“王学左派”，再现了当时社会与思想运动的活泼气息。同时，它也指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。然而，这些新生事物由于过早出现【日】岛田虔次 2023-04-07 20:19:25

1

《人权宣言》在晚清中国的旅行

本书基于萨义德“理论旅行”的基本观点，全面阐述了法国1789年《人权宣言》在晚清中国的传播、解读、接纳、异见以及应用等方面的历程。揭示了《人权宣言》不仅仅是一个“外来产品”，也不是一个“异族文化”，而已经潜移默化地渗透在晚清中国的话语、思想程梦婧 2023-04-07 20:10:09

1

必须保卫社会

本书中，米歇尔•福柯定义了两种形式的权力：规训权力和生命权力。其中，规训权力通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训；而生命权力则作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述，福柯勾勒出了生命权力和国家种族主义之间的联系。在福 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:56:07

1

惩罚的社会

本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院的演讲系列之一，授课时间为1972-1973年。在此次授课中，福柯首次着手研究监狱形式的司法和社会特征。他指出监狱的显著特征是它而是基于其他的原因而形成。福柯进一步探讨了监狱如何从长期以来被视为惩罚而非刑 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:52:39

1

中国哲学简史

冯友兰是河南唐河人，字芝生。1912年，他进入上海中国公学大学预科班，随后在1915年进入北京大学文科中国哲学门。1919年，他前往美国留学，并在1924年获得了哥伦比亚大学的博士学位。回国后，他历任广东大学、燕京大学教授，同时担任清华大学冯友兰 2023-04-07 19:20:52

1

社会学的想象力

要想理解人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须具备特定心智品质。然而，许多人却缺乏这样的品质，从而无法以特别的方式解决私人困扰，并控制通常隐伏结构转型的影响。因此，他们需要一种特定的心智品质——社会学的想象力，帮助他们运用信息 [美]查尔斯·赖特·米尔斯/李钧鹏闻翔主编 2023-04-07 19:02:32

1

中国古代思想史论

李泽厚先生的代表作《思想史论》系列之一的第一部，主要从孔子仁学的剖析开始，提出了中国民族的“文化心理结构”问题。作者认为，血缘、心理、人道、人格是中国民族心理结构的四个重要因素。其次，孟、荀在内、外两方面展现了以光辉为个体人格和伟大的人类特李泽厚 2023-04-07 18:54:05

1

知识分子与社会

托马斯·索维尔是美国当代杰出的经济学家和最具影响力的社会评论家。他曾在康奈尔大学、加州大学洛杉矶分校、哥伦比亚大学和斯坦福大学讲授经济学课程，并且目前是斯坦福大学胡佛研究所公共政策高级研究员。托马斯·索维尔在经济学和广泛的人文社科领域都有重 [美]托马斯·索维尔 2023-04-07 18:47:52

1