《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野,描绘出了中国近代思想史的展开。从王阳明、经过泰州学派,到李卓吾的所谓“王学左派”,再现了当时社会与思想运动的活泼气息。同时,它也指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。然而,这些新生事物由于过早出现的缘故,最终毫无意义地遭受了“挫折”。
在日本,《中国近代思维的挫折》是研究中国思想史的日本学者的必读文献。它不仅是对战前日本的历史学观进行反省的重要著作,同时也是对“亚洲停滞论”这个战后历史学界的重要课题展开研究的第一本重要著作。实际上,二战后的日本对中国近代思想的研究,就是从《中国近代思维的挫折》开始的。
岛田虔次(1917—2000)毕业于日本京都帝国大学文学部吏学科,历任东方文化研究所助教,东海大学预科教授,京都大学人文科学研究所副教授、教授,京都大学文学部教授、名誉教授(退休后),日本学士院院士。不但在日本,就是在世界学术界,也被公认为是东洋史、东洋思想史,特别是中国学研究领域的学术权威和泰斗之一。在中国学方面,尤以对朱子学、阳明学以及中国近代史的高深造诣而著称。而奠定其在学术界不可动摇之地位的,即是《中国近代思维的挫折》和《朱子学与阳明学》两本著作。美国普林斯顿大学著名学者余英时教授评价他是“世界中国学的伟大的指导者,日本的国宝”。
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