现代中国人从哪里来-百科书库官网

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中国人的精神

中国人的精神内核是君子之道。这种精神在中国人身上表现为分寸与体面。然而，晚清以来，国人开始对传统文化产生了集体性的谴责心理，认为它是国家落后的主因。辜鸿铭受过西式精英教育，他旗帜鲜明地反对全盘西化，呼吁将东西方的长处结合在一起，清除东西界限辜鸿铭 2023-04-07 20:30:58

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哈佛中国哲学课

屡获殊荣的哈佛教授迈克尔•普鸣用生动的生活故事解读中国古代哲学，让我们深入浅出地体验其魅力。从孔子、孟子、庄子到荀子，中国哲人们两千年前的哲学观念可以告诉我们如何以感情和智慧应对生活中的挑战。本书不提生涩艰深的哲学术语，也不探讨国家社会的宏 [美]迈克尔·普鸣（MichaelPuett）/克里斯蒂娜·格罗斯-洛（ChristineGross 2023-04-07 20:21:55

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中国近代思维的挫折

《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野，描绘出了中国近代思想史的展开。从王阳明、经过泰州学派，到李卓吾的所谓“王学左派”，再现了当时社会与思想运动的活泼气息。同时，它也指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。然而，这些新生事物由于过早出现【日】岛田虔次 2023-04-07 20:19:25

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法国人是如何思维的

法兰西民族为世界贡献了无数杰出的思想家和文学家，如笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、伏尔泰、卢梭、孔德、加缪、萨特、福柯、德里达、左拉、巴尔扎克、雨果等。他们产生了许多影响世界的思想体系，如理性主义、共和主义、女性主义、实证主义、存在主义、结构主 [英]苏迪·哈扎里辛格 2023-04-07 20:13:34

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《人权宣言》在晚清中国的旅行

本书基于萨义德“理论旅行”的基本观点，全面阐述了法国1789年《人权宣言》在晚清中国的传播、解读、接纳、异见以及应用等方面的历程。揭示了《人权宣言》不仅仅是一个“外来产品”，也不是一个“异族文化”，而已经潜移默化地渗透在晚清中国的话语、思想程梦婧 2023-04-07 20:10:09

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中国哲学简史

冯友兰是河南唐河人，字芝生。1912年，他进入上海中国公学大学预科班，随后在1915年进入北京大学文科中国哲学门。1919年，他前往美国留学，并在1924年获得了哥伦比亚大学的博士学位。回国后，他历任广东大学、燕京大学教授，同时担任清华大学冯友兰 2023-04-07 19:20:52

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做一个清醒的现代人

刘擎教授是中文世界公共写作的典范。他的新书《怎样成为一个现代人》在剧变时代成为一个清醒的现代人的思想指南，搭建与多元价值对话的桥梁，理解现代世界的复杂性，为焦虑的现代人拨开观念的迷雾，反思现代人的精神道德困境，重获对个人生活的掌控感。刘擎老刘擎 2023-04-07 19:12:47

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中国古代思想史论

李泽厚先生的代表作《思想史论》系列之一的第一部，主要从孔子仁学的剖析开始，提出了中国民族的“文化心理结构”问题。作者认为，血缘、心理、人道、人格是中国民族心理结构的四个重要因素。其次，孟、荀在内、外两方面展现了以光辉为个体人格和伟大的人类特李泽厚 2023-04-07 18:54:05

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我是谁，我从哪里来

我不知道自己的身世和生物类型，但《动物思维》试图回答这两个问题。然而，我并不认为书本能给我任何答案，读者也不应该这样认为。我离开书房，踏上荒野之旅，尽可能回到过去。在《动物思维》中，作者以獾、水獭、狐狸、赤鹿和雨燕等动物的生活方式为蓝本，并【英】查尔斯·福斯特 2023-04-07 18:43:32

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