我不知道自己的身世和生物类型,但《动物思维》试图回答这两个问题。然而,我并不认为书本能给我任何答案,读者也不应该这样认为。我离开书房,踏上荒野之旅,尽可能回到过去。
在《动物思维》中,作者以獾、水獭、狐狸、赤鹿和雨燕等动物的生活方式为蓝本,并在《人类生存指南》中以某种方式(如带着儿子、进行荒野生存等)模拟了人类历史上的三个关键时段。
第一个时段是旧石器时代晚期,大约3.5万到4万年前。那时,原始人首次表现出考古学家所说的“行为现代性”,与土地和许多物种有紧密、虔诚、令人欣喜的联系,生命长久、罕有疾病,几乎没有人类暴力。人类艺术也在欧洲南部的洞穴墙壁上初现端倪。作者认为,旧石器时代晚期是人类繁荣的最有利时段,“野蛮人”比起现代人,更快乐、更高贵。
第二个时段是新石器时代,开始于约10000年前。这时,人类开始处理土地、种植果树,流浪者不再流浪,地理世界变小,他们不必再了解大量的物种。人类和自然的关系开始从一切事物的敬畏和依赖转变为少数事物的控制,人类开始被控制,必须待在自己的居住地,定居产生了政治、等级制度和法律,生命缩短,瘟疫蔓延,人类不再被季节的循环所推动,而是被供需所控制,编纂和束缚扼杀了思想,艺术中出现了窒息的痕迹。在新石器时代,我们变得越来越无聊和痛苦。
第三个时段是启蒙运动时期,约17-18世纪。在这个时段,启蒙运动继续下去,系统地代表新石器时代的革命,人类和自然正式分离,一切都是机械的,从基督教思想的革命开始,人类允许依附自己的灵魂一段时间。达尔文最终把灵魂拿走了,让我们成为机器中的机器,看待人类为经济人是非常理性的。世界只有物质,我们也只是物质,身处于我们被认为是原子实体的经济结构中,我们想知道为什么感到不快乐,我们需要灵魂和与自然的联系,但唯一拥有的只是沉闷的、贬低人的自由市场辩证法。这本书试图重建人类与自然的联系,作者通过身临其境的体验描绘了不同时期的生活方式,并将对人类历史的思考与描述相结合,探讨我们是如何一步步变得物质化,丢失了灵魂。作者呼吁我们与自然重新建立联系,找回旧石器时代的灵魂,重新定义我们的本质。
【英】查尔斯·福斯特(CharlesFoster)他是牛津大学法学院客座教授、研究员、律师、兼职法官。他拥有剑桥大学医学法律与伦理博士学位。他是兽医、博物学家,是英国地理学会和林奈学会的会员,也是一名探险与极限运动爱好者,参加过有“地狱马拉松”之称的“撒哈拉沙漠马拉松”。2016年,查尔斯·福斯特因“关于动物错觉的终极探索”获得了“搞笑诺贝尔奖生物奖”。为了更好地理解“非人类世界”,福斯特曾用数天时间模仿过一只獾,白天睡觉,晚上用手和膝盖在林地行走,并捕捉蚯蚓为食。
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