历史虚无主义批判文选/红色文化研究书库

1 经验主义与心灵哲学

经验主义与心灵哲学

威尔弗里德·斯托克·塞拉斯(1912-1989)是当代美国著名哲学家。他曾就读于密歇根大学、布法罗大学、牛津大学和哈佛大学,并在爱荷华大学、明尼苏达大学、耶鲁大学和匹兹堡大学担任教职。1956年,塞拉斯在伦敦大学做了一期标题为“所予神话:关 [美]威尔弗里德·塞拉斯/[美]理查德·罗蒂/[美]罗伯特·布兰顿 2023-04-11 12:03:08
1 新马克思主义导引

新马克思主义导引

新马克思主义是对马克思主义的新理解,一股尝试重新检讨或反思马克思古典理念的思潮。它使马克思主义不只限于无产阶级的革命意识形态,而是成为全体进步人类实现社会正义化、合理化和自由化的指导理论。这种思潮已经渗透到社会和文化生活之中。但新马克思主义 [法]高宣扬 2023-04-11 12:00:05
1 历史的天使

历史的天使

自启蒙运动以来,西方主流的历史观以黑格尔的历史观为代表。历史被视为一条线形的路程,不断向人类最终完善之路走去。每一个历史环节都为下一个环节服务。直到1920年代,罗森茨维格、本雅明、肖勒姆三位思想家共同以弥赛亚乌托邦为理念创立了一种新型的历 [法]斯台凡·摩西(StéphaneMosès) 2023-04-11 11:44:19
1 心灵秩序与世界历史

心灵秩序与世界历史

《上帝之城》是奥古斯丁晚年耗费13年写成的浩繁巨著,被称为“奥古斯丁思想的成熟之花”。它写作于410年罗马被蛮族攻克之际,为了严正批驳异教徒对基督教信仰的攻击和责难。通过对罗马史的评论,以及阐述他自己的一整套完整的宇宙观、历史观和人性论,奥 吴飞 2023-04-11 11:36:33
1 古典政治理性主义的重生

古典政治理性主义的重生

本书汇编了施特劳斯的若干单篇文章、讲学稿和未刊文稿。旨在提供恰当的基本文献,以帮助读者了解施特劳斯的学问品质和学术关怀。本书可现代理性主义促使施特劳斯苏格拉底式或古典式政治理性主义。施特劳斯试图在我们时代重新思考古典政治理性主义与圣经启示之 [美]列奥·施特劳斯著/[美]托马斯·潘戈编 2023-04-10 22:12:31
1 自我与历史的戏剧

自我与历史的戏剧

1955年出版的《自我与历史的戏剧》是尼布尔最理论性和深刻的著作之一。在序言中,作者坦言书中对自我分析的灵感来源于犹太哲学家马丁·布伯的《我与你》。第一部分探讨人的独特性,将人视为一种不断“对话”的存在,生活在与自我、他人的对话之中。自我同 [美]莱因霍尔德·尼布尔(ReinholdNiebuhr) 2023-04-10 22:11:42
1 法国哲学研究

法国哲学研究

本书是一本法国哲学主题的论文集,分为四个栏目,研究哲学家思想。第一个栏目为德勒兹研究,包含一篇德勒兹的文章,以及三篇国内学者的研究文章。第二个栏目为福柯研究,包括三篇国外学者的研究文章和一篇国内学者的文章。第三个栏目是米歇尔·亨利研究,收录 莫伟民主编 2023-04-10 22:06:06
1 正义:历史的与现实的

正义:历史的与现实的

本书是北京大学伦理学教授何怀宏先生的最新著作。何先生是当代伦理学领域重要的学者,这本文集是何先生近年的思考集结。全书分为上下两辑。上辑主要探讨正义在中国的历史发展与现状。何先生追溯战国到西汉时代,在长期战争后形成的传统制度,考察了孟子的政治 何怀宏 2023-04-10 22:01:07
1 神秘主义与逻辑及其他论文

神秘主义与逻辑及其他论文

《神秘主义与逻辑及其他论文》是一部论文集,收录了罗素在1901-1915年间所写的十篇论文。在这些论文中,罗素分析了哲学的实质在于将新哲学方法——即逻辑分析——应用于哲学研究。这个时期正是该方法诞生、成熟并广泛应用的时期。文集中所收录的大部 [英]伯特兰·罗素 2023-04-10 21:51:08
1 存在主义咖啡馆

存在主义咖啡馆

巴黎,1933年……三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝着杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家,正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看,”他说,“如果你是一个现象 [英]莎拉·贝克韦尔 2023-04-10 21:25:02
1 道家形而上学研究

道家形而上学研究

本书深入阐发、比较了古希腊哲学由物理学(自然哲学)向形而上学(存在论)演进的逻各斯之路。同时,我们启用了“道家形而上学”概念,以分析、论证道家哲学超越自然哲学的“形而上学”特征。在此基础上,梳理和考辨了道家知识语境中的“形名”和“神明”这两 郑开 2023-04-10 20:53:39
1 法國高中生哲學讀本IV:文化是讓人脫離本性還是實現本性?

法國高中生哲學讀本IV:文化是讓人脫離本性還是實現本性?

哪里有文化,哪里就有文化的哲学。「野蛮人是那相信野蛮存在的人」,李维史陀如是说。如何不把不同于自己的文化,视为没有面孔的野蛮,这是人类在后巴别塔时代的共同课题!文化是一张网,给予我们限制,也支撑着我们,在其中呼吸、思考与行动,并与不同的文化 侯貝等人 2023-04-10 20:32:35