历史的天使

自启蒙运动以来，西方主流的历史观以黑格尔的历史观为代表。历史被视为一条线形的路程，不断向人类最终完善之路走去。每一个历史环节都为下一个环节服务。

直到1920年代，罗森茨维格、本雅明、肖勒姆三位思想家共同以弥赛亚乌托邦为理念创立了一种新型的历史观。这种历史观呈现出一种弥塞亚乌托邦的思想。与将历史视为线性、不断向人类最终完善之路走去的乐观主义观念相对立，这种历史观提出了一种断裂的历史思想。历史各个环节不能被纳入一个总体，而破碎的历史思想更加有意义和前景。

这三位思想家的这种另类历史观感性地来自于他们对于20世纪巨变的直接经验。尽管历史理性解体，但希望之火却再次点燃。透过救赎的范畴，乌托邦再次闪亮于三位作者的眼前。在迎接新事物崛起的时间模式中，理想的迅速实现变得可想而知。

斯台凡·摩西在《历史的天使》中，以天使报喜作比喻，生动展现了这种历史救世说，从而特别地展示了20世纪初的德国犹太思想。这三位思想家共同构想了一种新的历史观，它呈现了一种弥塞亚乌托邦的思想。不同于表面的同质化，它们提出了破碎的历史思想，这使得历史的每一部分都更具有意义，同时也更加有前景。

作者简介

作者简介：斯台凡•摩西(1931-2007)，法国、以色列双重国籍的当代哲学家。曾在巴黎索邦大学和巴黎第十大学讲授德国哲学与文学。1969年定居耶路撒冷，随后在希伯来大学担任德语系任教，并创立罗森茨维格研究中心即专攻德国-犹太文化和文学史研究中心。他将罗森茨维格的思想介绍到法国，此外，他也是本雅明、卡夫卡、策兰等德文作者的研究专家。主要代表性著作有《爱若斯和律法》《一个传奇的注解——关于卡夫卡的演讲》《回到犹太主义》（与VictorMalka合著）等等。译者简介：梁展，中国社会科学院外国文学研究所研究员、教授、博士生导师，主要从事中西近代思想史、文化史研究，近作有《文明、理性与种族改良：一个大同世界的构想》《帝国的想象：卡夫卡＜中国长城修建时＞中的政治话语》等。