爱我所爱,且用我的方式去爱。
想象一下,化妆品、高跟鞋、塑身衣、公主裙、蕾丝胸罩、珠宝首饰、名牌包包......这个丰盈的物质世界和社会文化对女性的期望和塑造。当你成为母亲,生儿育女,你会感受到母性带给你的充实和满足,一切的这些都是理所应当的自然之事。
即使是最具女性主义倾向的女性也难以避免在不经意间享受男性的征服目光,渴望成为伴侣怀中的温顺宠物。相较于工作,她们更愿意在家庭中做家务活,从叠得整整齐齐的衣服和为家人准备的早餐中获得小小的乐趣。这些欲望和乐趣是否和女性的独立自主相冲突?这些下意识的顺从是否是天性所致?
然而,回到日常生活中,我们会发现女性问题的矛盾和暧昧无处不在。人们呼吁女性独立自由,要追求自己的事业,不受男性的支配;然而,社会上同样充满了如何成为性感娇娃和贤妻良母的建议和准则。女性究竟是什么?是否存在一种“女性天性”?这些矛盾的根源在哪里?
女性顺从在经验层面上的复杂性从未得到很好的剖析。本书作者玛侬•加西亚追随西蒙娜•德•波伏瓦的脚步,致力于研究这一现象。她深入探讨了社会中存在的性别等级对女性生存体验的深刻影响。她认为,只有了解女性为何顺从,才能真正实现解放。如果这个世界希望女性“成为自己”,那么首先要找到“自己”之所在。
玛侬•加西亚,出生于1985年,毕业于巴黎高等师范学校,哲学博士,女性主义哲学专家,先后执教于哈佛大学和芝加哥大学,目前任职于耶鲁大学。本书是她的处女作。
相关推荐
© 2023-2025 百科书库. All Rights Reserved.
读者评价
正如前言中所说:“本书既是对波伏瓦哲学思想的回顾和致敬,也是对其女性主义研究的拓展和细化”。比如性,波伏瓦提到,真正让男人亢奋的不是性本身,而是通过性体现出来的权力。比如性,波伏瓦提到,真正让男人亢奋的不是性本身,而是通过性体现出来的权力。...
然而,波伏娃认为,女性的客体化是男性凝视的结果。另方面,这种由社会整体表现的性别结构的客体化决定了女性该如何对自己的身体有所体验。(161)少女的这种身体转变的体验,是被客体化的体验,是被构筑为男性性欲望的身体体验。...
作者接着一一阐释了波伏娃在《第二性》中使用的方法论及其来源。作者探究的“顺从气质”使用的是波伏娃在《第二性》中使用的方法论,海德格尔的存在论、梅洛-庞蒂的身体现象学、改造过的“主奴辩证法”等。除此之外,麦金农的《迈向女性主义的国家理论》直接揭示了现代国家和法律与父权制的合谋。...
在玛侬·加西亚的首部作品《她之所以为她》中,可以看到她深受波伏娃的影响。可以肯定的是,它不能被纳入社会性中,因为在性欲中有一种此刻对时间、个体对普遍的反抗。”当女性身体的社会性构建了自身的处境和经验,顺从就成为了女性的一种命运,顺从成为被事先规划好的道路,又成了自己不得不做的事情。...
作者玛侬·加西亚在《她之所以为她》书中提到:“女人不是生而顺从,而是变得顺从。”玛侬·加西亚认为女性的顺从意味着个人放弃了自由这一宝贵的权利。因此,在很多情况下,女性可能是被动地成为了压迫的受害者,因为不论她们面前有着怎样的选择,这些选择都已然受到了男性对女性的结构性压迫的支配。...