《她之所以为她》不迎合生命之流，成为真正的自己

在玛侬·加西亚的首部作品《她之所以为她》中，可以看到她深受波伏娃的影响。自古以来，无论中西，女人顺从男人的意志直至如今都被很多人视作“美德”。

当女人失去了自己的意志，只会顺从和依附，禁锢在根深蒂固的权力结构中，那和“物”有什么两样呢？加西亚指出，女性接受顺从不是一种放弃自由的主动之举，而是无可奈何、别无选择的被迫之举。

女性顺从于男性，一方面是因为女性天生比男性弱小，这种弱小使她们在道德上处于劣势，顺从成为一种道德的缺失。男性在统治女性的过程中剥夺了女性的话语权，贬低了女性的价值，让女性在家庭中成为家庭主妇，在社会中也失去了地位。

但并不是所有的女性都顺从于男人，也不是所有女性都具备某种可以使她们趋于顺从的特殊属性，女性在法律和社会上都享有自己的自由空间。但如果找到自己的定位或者说实现自己的自由，则不是处境的选择。主体首先不能否认这一点，不能自我欺骗，这都会阻碍自己的行动。

波伏娃否定了永恒女性气质或者任何女性本质的存在，主张女性气质的社会构建，又避免了这种构建。个体处于一个已经被赋予意义的世界中，通过这种规范来实现自我构建，只能是与之同谋。

女性的独特处境在于自己可以实现一种主张的自由，但在男人的强迫下，展露自己、自我选择，也会在这个过程中成为固化的客体。在这种矛盾中可以得出的结论是“女人不是生而顺从，而是变得顺从”。

当女性身体的社会性构建了自身的处境和经验，顺从就成为了女性的一种命运，顺从成为被事先规划好的道路，又成了自己不得不做的事情。女性的客体化是女性顺从的根源，这种分裂让女性觉得自己的身体被异化，既有拥有的关系，又有割裂的关系。异化与客体化的共存导致了女性的顺从。

女性顺从的课题十分复杂，承认顺从也不是自我道德的缺失，而是对于自己的不断警示。做自己，不做被动的自己，不要认同其他女性身上的对自身顺从的接受。