“道德科学”是社会学的一个别称,它明确了社会学在自我建立过程中所需要回答的最基本问题。然而,这个问题在学科移植、学科分化的过程中变得模糊和被遗忘了。因此,如果我们要理解这一学科的基础问题和边界,就必须将它置于伦理学和政治哲学传统中,并把它视为对这个传统的回应和批判。通过这些回应和争论,我们可以重新激活社会学对现代社会的认识,并在此基础上取得更进一步的发展。这是社会学一直以来的目标。
本书分为两个部分。第一部分“道德科学的形而上学基础”从社会法则和社会功能两个角度出发,考察了社会学对政治哲学和伦理学的承接和批评,并探讨了它的理论基础。不论是涂尔干试图捕捉的不同于个体心理法则的社会法则,还是不同于哲学伦理学的人性规范基础的社会功能,都要求他设想一个不同于个体的、自成一类的、有着自己需要、思考和行动方式的“社会”。
第二部分“道德科学的内在展开:从风俗到道德理想”分析了涂尔干社会学内在的发展历程。他在早期研究社会形态学和道德统计学时面临了研究道德事实的困难,后来又逐渐向宗教人类学和集体象征论转变。同时,社会学的研究对象也从风俗转向了理想化的道德。最后,作者还考查了中国早期民族学、人类学和社会学对涂尔干理论的接受情况。
陈涛,山东蓬莱人,现任职于中国社会科学院社会学研究所。博士就读于北京大学社会学系,2014年获博士学位。2016至2017年赴芝加哥大学从事访问学者研究。目前研究领域为社会理论、政治哲学。曾荣获第四届余天休社会学优秀博士论文一等奖、《社会学研究》创刊三十周年新锐作者奖、《社会》改版十周年新秀作者奖等。
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