我比一般人多一个染色体,但我不想成为多余的人。这是一个在日本泡沫经济时期真实记录的故事,由著名记者记录下来的世纪末图景并获得了日本新闻协会奖。这个故事影响了日本战后一代的非虚构系列代表作。
这个故事的主人公是一个唐氏儿,她刚出生的时候就被诊断出内脏器官受损。她的生命面临着很大的危险。如果你是她的父母、医生、护士或一个局外人,你会选择救她还是任其死去呢?这个问题引发了日本社会的热烈讨论,让人们开始追问生命的意义和人类追求进化的反省。这是一个与死神赛跑的生命救援。但是,孩子最终得救了吗?
随着经济的高度发展,日本社会越来越奉行效率主义和社会达尔文主义。他们只想留下最高效的少数精锐部队,以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。像唐氏儿一样,在快速变化的浪潮中落后的人,被他们的“同类”无情丢弃和冷眼相对,就像是工业废渣一样。有一些人认为,残疾孩子的生活很可怜,他们不会幸福;还有一些人认为,把抚养她的义务强加给和她共度一生的父母是残忍的,外人没有资格评头论足;还有一些人认为,在抚养唐氏儿的过程中,父母的心灵得到了治愈和重生。人类对待他们“同类”的态度,反映了社会底层的暗流。没有人能确信自己永远不会遭遇任何灾难或疾病,即使是今天的强者,明天也可能变成弱者。谁都不想在需要支持的时候失去连接,独自面对。像唐氏儿一样,她推动我们去思考“如何像人一样地生活”。
斋藤茂男(1928—1999),日本著名记者。东京出生,毕业于庆应大学经济学部。1952年进入共同通信社,历任社会部记者、次长、编委,1988年退休。1958年获第一届日本记者会议奖。1974年因系列报道《啊,繁荣》再次获奖。1983年,因长年的新闻报道活动和作为新闻记者的高声望,获得日本记者俱乐部奖。1984年《日本的幸福》系列获日本新闻协会奖。1993年岩波书店出版其12卷著作集。斋藤1958年因“菅生事件”的报道一举成名。他终身关心弱势群体,敢于暴露社会黑暗面。斋藤认为,“对于我们生活的这个社会的现实,光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中,只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界,我们才能接近情况的本质。必须自觉‘中立、公正、客观’等常识的虚构性”。有人曾用“生涯一记者”来形容斋藤茂男,认为他是全日本最符合新...
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读者评价
但事实上,残障人士很难在社会很难正常生活的问题应当被解决而不是被回避。如果社会天生排斥不健全的人,那么老人老了以后失去行动能力,就要理所当然的被当作对社会没有贡献的人从而被放弃吗?...
这个社会就是效率至上的、冷漠的,甚至是社会达尔文主义的。支援残疾人,也是在支援每个人。PS:书本其实是有点水的,养孩子的理由都很大如:变异有好有坏所以我们要承担、尊重每一个的生命等。只能说如果你的孩子之前没查出来,生下来有疾病,那么还是好好养。...
随着科技的进步与发展,我们已经在某些事情上,拥有了造物主的能力我非常喜欢斋藤茂男的这套《日本世相》。作者通过了解到的情况,一腔热血的,想要帮助一个天生不健全的初生儿。那么,一个刚刚从母体来到这个世界的初生儿,罹患了重病,至少当前的科技医疗水平无法痊愈的情形下,我们要不要挽救这个生命呢?...
但让其逝去,确剥夺了一个人选择生与死的权利,我们也许会不由得发问,难道残疾儿就不允许在这个世上生存下去吗?但当我看到这个社会对待残疾人的许许多多的问题,我不由得从新进行了思考。所以生与死的问题,无法回答!...