这是我第二次翻开太宰治的《人间失格》这本书。第一次阅读时,我在书中剖开的现实面前感到压抑,以至于无法继续往下读。有人说,这本书困住了很多人,同时也使很多人走出了困境。也许对于那些理想化、文艺化的人来说,难以掩盖悲观情绪。而我,只受到书中令人惊叹的情绪描写的打动。
朴实平淡的语言中蕴含深意,逐渐读下去,我越能感受到作者无声的呐喊和令人震撼的力量。译者的文笔也为故事增色不少。太宰治一直在写阴暗卑鄙的普通人,或者说他一直在写当下社会中所见到的人,也写下了现实中虚伪、怯懦可悲的自己。
首先,说说叶藏。他是一个没有自我存在感的人,倍受压迫地活在世上。他是疯狂的,自以为是反抗,其行为也是与常理相悖的。毫无疑问,他也是一个可怜的人。从被压抑和摧残的童年,到疯狂荒诞的青年时期,再到努力成为真正的人却被命运打败的成年期,他不敢喜欢或讨厌任何人。他被父亲抛弃,仿佛一个躯壳在人间徘徊了二十七年。最后,他坦然地接受了压迫,过上了滑稽、清醒、随波逐流的生活。他的人生充满了扭曲,透露着阴暗、怯懦、压抑和耻辱。但神奇的文字描写使我与主角产生了共同感受。他不断用贬低的词汇来形容自己:不光彩、蹩脚、怪异、恶毒、可悲。他仿佛以第一人称的旁观者身份审视自己。他是一个从小缺乏爱,无法学会爱的可怜人。他虚伪地小心翼翼地维护着每个人的心灵。有人曾经爱过他,却没有给予他救赎。他一生备受困扰。《人间失格》并不是因为叶藏表面的恶,而是因为他内心怯懦的善。正如他所说,那纯洁无瑕的信赖之心难道也是一种罪吗?难道不反抗也是一种罪过吗?老板娘说,他是一个神一样好的孩子,但他一直活在地狱中。正如他说的那样:“裹挟着尘土的春风把风筝吹得七零八落,但它却牢牢地缠在电线上不肯离去,就像是在不停地点头一般。”这就是人间。愿我们都能过上骑自行车去观赏瀑布、绿叶掩映的生活。
从《维庸之妻》开始,到《樱桃》的八个短篇故事,都是对战后日本社会生活的写实描写。其中包括大谷夫人从觉醒到屈服的过程,娟子那透彻清醒的形象,还有许多虚伪无耻的人物。在太宰治的遗作《goodbye》中,田岛就像作者自己的化身。为了重新开始生活,他与娟子告别了他们所有的情人。而太宰治本人,正如前言中所写的,只有别离的伤痛才能使他铭记在心。因此,他留下了这篇未完之作,然后与情人一同殉情。与田岛一样,他无法重新开始。
《奔跑吧梅勒思》是唯一一篇寓言小说,节奏轻快。以信任为主线,讲述了梅勒思与朋友之间宝贵的友情。虽然风格与之前的作品截然不同,但却是太宰治内心渴望的投影。这个故事描述了一个纯粹的、理想化、充满爱与信任的社会。梅勒思是他理想中的自己。然而,在现实中,由于曾经的妻子小山初代出轨的事情,他陷入了自杀未遂的低谷。巧妙之处在于,在该小说中,这对朋友们坦然地面对了彼此曾怀疑对方的思想,但心中仍然相信对方。
《二十世纪旗手》是太宰治在28岁发表的作品,正是在他饱受病痛折磨和芥川奖落选的那段时间,他写下了那句“生而为人,我很抱歉。”这是一篇非常特别的篇章,充满了绝望中的呐喊,但又充满了希望的情绪。在那样的困境中,他没有放弃自己,生活继续着。
总之,太宰治的作品以它的深度和纯粹打动人心。他以平实的写作风格描述了我们周围的普通人,揭示了他们内心深处的纷繁情绪和矛盾心理。他对于现实的观察力和描写能力使我们能够与主人公产生共鸣,同时通过他对人性的剖析和思考,引发了对社会与人性的深层次思考。
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