天人寿满之时,身形自然显现五衰之相。其五相为:一是衣服沾染污垢,二是头上华彩衰萎,三是两腋窝流汗,四是身体发散可厌的臭气,五是不愿安住于本座。
若美貌的清显具有天人的特质,经过轮回转生于人世的勋和金茜两人毫无保留地继承了这份特质。然而,在透身上,这份特质明显断绝了。尽管透有着天然无垢的美貌,但其背后潜藏着无尽的恶。
本多在《晓寺》中称自己代表着恶,当时并不能很理解。本多的恶源自于他年轻时向往的纯粹冷静的理性。他坚信那些生命将死于二十岁的某天,观察着那些生命的不满意,甚至要将透收养为养子,放在自己身边像实验鼠一样研究。面对透的虐待,本多不痛恨,甚至从中感受到怜悯之爱。庆子误以为本多收养透是为了拯救他短暂的生命,实际上,本多只是想更近距离去观察透的死亡。
在透和庆子的对话中,为了回击庆子冷嘲热讽,透反问道:“不正是你们将我从那里硬拖出来的吗?”生活在小小瞭望塔上的透和本多有着本质上相同的恶。这似乎暗示着清显转生的断绝。天人死前平凡人无法洞察透降临的死亡。拥有美貌肉体的透和疯女娟江一样,具有相同的本质。不能否认,本多对透的教育插手也改变了透的命运。
《天人五衰》是“丰饶之海”的终章。前两本《春雪》和《奔马》侧重于美既转生者的描写,而后两本《晓寺》和《天人五衰》则更多地描述了恶与观察者本多自身。第四部《天人五衰》时间上更贴近现实,也可以看到一些熟悉的现代产物,比如靠半导体产业发家的索尼公司。
故事的终章象征着清显转世的透,自杀未遂后失明,而敬职的观察者本多也即将面临死亡。而最初的主要女性角色反问本多:“那位清显先生是怎样的人?”十六岁的本多和七十六岁的本多,六十年时光似乎什么事都没有发生,重回月修寺的本多如同一根腐朽的木柯人。清显真的存在过吗?勋存在吗?金茜存在吗?本多自身又是否存在?六十年的过往只剩下虚无。
待本多去世后,又会有谁成为他的观察者呢?生命匆匆,宛如衰老后的一场梦境,肉体衰老后死亡,带着绝唱奔赴没有起始的“丰饶之海”。
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