悉达多：佛陀成道的一生

悉达多，婆罗门之子，追寻阿特曼（自我，神我），不满足于他人所给的知识，试图寻找道中之道。他放下阶级和物质，离开家人，成为苦修的沙门，体验无欲无求的生活。他希望亲自聆听佛陀宣讲法义，于是前往祇树给孤独园，在那里与世尊乔达摩和乔文达见面。尽管听了法义，悉达多仍感觉这不是他追求的道，因为他希望超越众生的秘密与世尊的追求类似。离开佛陀和乔文达后，他有了新的觉醒，决定完全重新开始生活，因为意义和本质隐藏在一切事物之中，他需要回归真实的生活，去体验事物的本质和意义。他遇到了名妓迦摩罗，在红尘肉欲中迷恋滚动。为了从感官和思想的偶然之我中找到真正的自我，他向迦摩罗学习情欲，《爱经》的根本，向商人迦摩施瓦弥学习做生意，甚至沉迷于赌博。情欲、贪欲、惰性和唯利是图囚禁了他。直到有天从梦中醒来，深感自己的生活毫无价值毫无意义，保留不下任何东西，他离开了花园和一切。在河边，他试图赴死，但被昔日好友救起，重新得到了生机和觉醒，认识了无尽的生命，无名无处，圆满的境地。“我”会一次又一次地诞生、衰老和死去，最终消失，就如一切有形的东西都将消逝。无数个“我”组成了今天的“我”，真正的自我，真正的圆满，并不是要隐藏渺小的我、傲慢的我，或是沉溺于放纵和追求利益。而是要接受这些我，理解每个“我”的产生和消亡。悉达多和船夫留在河边，以河水为师，学会倾听，倾听自然，倾听故事。河水不存在时间，它无处不在，没有影像的过去和未来，只有现在。当儿子多次有想离开的念头时，他也试图去追寻，希望得到千千万万人所拥有的幸福——爱他们，爱他们所爱的孩子。悉达多慢慢思考着自己的目标，思考智慧，最终达到圆融统一。所有事物，所有目标、欲望、痛苦、欲念，所有善与恶组成了世界，构成了无数生命，与命运的较量相比，一个人的力量显得微不足道。他追求的道，追求的智慧，并非他人的思想和言说，而是需要自己经历和领悟，最终学会放弃挣扎，接受并热爱这个世界。无论是佛陀还是其他人，他们的教导都是他们在追求道路上的智慧，形成了他们关于世界的逻辑体系，这些知识被其他人奉为法义并遵循。大多数众生可能选择学习法义，而悉达多更倾向于探索佛陀成道的秘密。如何与自我和世界达到统一，让每个瞬间都变得圆满，也许是我们一生需要寻找的秘密之一。