刑罚从未真正地实现其作用,因为人们几乎从未按照预想的那样实施刑罚。
拿到这本书,第一感觉是肃穆。灰色的纯色背景上,“刑罚”两个大大的黑字,却营造出滴血的氛围。这样的话,如果没有足够的内容介绍,或者营销推广,大概率会和相当多的人失之交臂。无论是书名还是题材,都太容易让人误认为这是一本法律相关专业的教科书。
而实际上,它是一本含金量颇高的刑罚百科全书概要。刑罚并不像我们想象中那样,距离普通人太过于遥远,通过人类刑罚史的变迁,我们很容易得出一个结论:人类到底在多少地方依然自以为是地以为在进步啊。直到今天,很多人在内心依然信仰“以眼还眼,以牙还牙”的准则,这就是人类最早地完备法典《汉谟拉比法典》中的“同态复仇”。虽然,今天的法律精神,更多地是限制刑罚、替代刑罚等救赎意味更浓的做法。
说起诞生了《汉谟拉比法典》的美索不达米亚平原,令人无限唏嘘的是,这里曾经先后出现了那么多辉煌的文明的地方,如今却深陷纷飞战火。曾经的文明发源之地,没落于此,太过于凄凉。这固然有复杂的历史原因,但从另一个角度而言,就如代入“刑罚”话题本身,它从来就没有实现过走向文明的目的。
美索不达米亚法律体系之外,不得不提的就是咱中国的《唐律疏议》,其中就有了“十恶不赦”的最初出处。但是,这本书从未仅仅止步于介绍“刑罚”不得不说大的那些事儿,而是不断强调、不断各种证明:刑罚并不能减少犯罪发生,刑罚自然也不能代表着公平争议和去野蛮与粗俗。那么刑罚的本质到底是什么?是惩恶、阻止伤害,还是为了“惩罚”本身,竟然成了一个仁者见仁智者见智的辩论话题。
如果直面刑罚本身,肉刑、监禁、酷刑、死刑……这些刑罚带来的肉体痛苦,也确实有悖于人性“善”的部分,所以,当那一项项令人听闻便心恐慌的过重、不可理喻的请求忽略掉后,这大概才能窥探出一点点外人看海的意欲吧!
最后,想起来了那句品牌精神:不是文明以岁月,而是岁月以文明。用在这里倒地非常贴切。
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