中国文明的起源(校订本)

1 潮起潮落:新中国文坛沉思录

潮起潮落:新中国文坛沉思录

周扬去世后,荒煤、张光年等“我们这一代”的作家都没有留下重要的作品,为什么会这样呢?据巨匠透露:“何其芳,你的名字是一个问号”,这到底是什么意思呢?在1964年,电影圈的“老头子”夏衍遭受了什么样的不幸?沙汀一直耿耿于怀,为何在这十年后仍然 严平 2023-04-08 01:18:26
1 夜航西飞(布面精装珍藏本)

夜航西飞(布面精装珍藏本)

封面照片:由陶立夏在肯尼亚拍摄。封面材质:进口棉布,纹路触手可感。内文用纸:象牙白书纸,典雅又高贵。这本回忆录以二十世纪二十至三十年代的肯尼亚为背景,真实再现了作者在非洲的生活。其中包括她毕生钟爱的两项有趣又传奇的事业——训练赛马和驾驶飞机 [英]柏瑞尔•马卡姆/BerylMarkham 2023-04-07 23:28:11
1 中国人为什么活得累

中国人为什么活得累

你是穷汉,突然变得富有,但累了很久。我不是很富有,但没有装作富有,仍然感到累。他通过谄媚和欺骗贫穷的人来获得财富,感到更累。你是一只螃蟹,没有腿,行动困难,感到累。我是一只蜗牛,没有外壳,需要不断前进,感到累。他通过掌握权力来吃遍天下,感到 杨连宁 2023-04-07 21:15:07
1 中国哲学简史(英汉双语)

中国哲学简史(英汉双语)

《中国哲学简史》是由冯友兰于1946年至1947年在美国宾夕法尼亚大学任教期间,为中国哲学史课程讲稿而成。本书于1948年由美国麦克米伦公司出版,全书二十余万字,深入浅出地讲述了几千年的中国哲学史。这本书不仅成为了许多世界上大学中国哲学教育 冯友兰 2023-04-07 20:50:30
1 中国思想史十讲(上卷)

中国思想史十讲(上卷)

本书是金观涛、刘青峰两位作者自《观念史研究》后,在国内出版的第二部全新作品。本书根据二位作者主讲的中国思想史讲座讲义整理修改而成。本书分为上下两卷。上卷包括前六讲的内容,由先秦诸子到清代思想;下卷则包括从晚清到当今中国思想大脉络的展开。上下 金观涛/刘青峰 2023-04-07 20:47:27
1 中国人的精神

中国人的精神

中国人的精神内核是君子之道。这种精神在中国人身上表现为分寸与体面。然而,晚清以来,国人开始对传统文化产生了集体性的谴责心理,认为它是国家落后的主因。辜鸿铭受过西式精英教育,他旗帜鲜明地反对全盘西化,呼吁将东西方的长处结合在一起,清除东西界限 辜鸿铭 2023-04-07 20:30:58
1 哈佛中国哲学课

哈佛中国哲学课

屡获殊荣的哈佛教授迈克尔•普鸣用生动的生活故事解读中国古代哲学,让我们深入浅出地体验其魅力。从孔子、孟子、庄子到荀子,中国哲人们两千年前的哲学观念可以告诉我们如何以感情和智慧应对生活中的挑战。本书不提生涩艰深的哲学术语,也不探讨国家社会的宏 [美]迈克尔·普鸣(MichaelPuett)/克里斯蒂娜·格罗斯-洛(ChristineGross 2023-04-07 20:21:55
1 中国近代思维的挫折

中国近代思维的挫折

《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野,描绘出了中国近代思想史的展开。从王阳明、经过泰州学派,到李卓吾的所谓“王学左派”,再现了当时社会与思想运动的活泼气息。同时,它也指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。然而,这些新生事物由于过早出现 【日】岛田虔次 2023-04-07 20:19:25
1 《人权宣言》在晚清中国的旅行

《人权宣言》在晚清中国的旅行

本书基于萨义德“理论旅行”的基本观点,全面阐述了法国1789年《人权宣言》在晚清中国的传播、解读、接纳、异见以及应用等方面的历程。揭示了《人权宣言》不仅仅是一个“外来产品”,也不是一个“异族文化”,而已经潜移默化地渗透在晚清中国的话语、思想 程梦婧 2023-04-07 20:10:09
1 人间词话(叶嘉莹讲评本)

人间词话(叶嘉莹讲评本)

《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作。该书以传统词话的形式,融合了西方哲学、文学和美学思想,对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书的核心思想是“境界说”,其立论精辟、自成体系,被视为中国古典文学批评里的经典之作。本书收录了王国维删改 王国维/(加)叶嘉莹讲评 2023-04-07 19:26:50
1 中国哲学简史

中国哲学简史

冯友兰是河南唐河人,字芝生。1912年,他进入上海中国公学大学预科班,随后在1915年进入北京大学文科中国哲学门。1919年,他前往美国留学,并在1924年获得了哥伦比亚大学的博士学位。回国后,他历任广东大学、燕京大学教授,同时担任清华大学 冯友兰 2023-04-07 19:20:52
1 疯癫与文明

疯癫与文明

本书是中文世界最为人熟知的福柯作品。自1999年出版以来,已售出十余万册。罗兰·巴尔特称,这部著作对知识进行了清洗和质疑。它将“自然”的一个片段交还给历史,改造了疯癫,即将我们福柯从未界定疯癫。疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示。可以说 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:16:11