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中国人为什么活得累
你是穷汉，突然变得富有，但累了很久。我不是很富有，但没有装作富有，仍然感到累。他通过谄媚和欺骗贫穷的人来获得财富，感到更累。你是一只螃蟹，没有腿，行动困难，感到累。我是一只蜗牛，没有外壳，需要不断前进，感到累。他通过掌握权力来吃遍天下，感到
杨连宁 2023-04-07 21:15:07
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中国哲学简史（英汉双语）
《中国哲学简史》是由冯友兰于1946年至1947年在美国宾夕法尼亚大学任教期间，为中国哲学史课程讲稿而成。本书于1948年由美国麦克米伦公司出版，全书二十余万字，深入浅出地讲述了几千年的中国哲学史。这本书不仅成为了许多世界上大学中国哲学教育
冯友兰 2023-04-07 20:50:30
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中国思想史十讲（上卷）
本书是金观涛、刘青峰两位作者自《观念史研究》后，在国内出版的第二部全新作品。本书根据二位作者主讲的中国思想史讲座讲义整理修改而成。本书分为上下两卷。上卷包括前六讲的内容，由先秦诸子到清代思想；下卷则包括从晚清到当今中国思想大脉络的展开。上下
金观涛/刘青峰 2023-04-07 20:47:27
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中国人的精神
中国人的精神内核是君子之道。这种精神在中国人身上表现为分寸与体面。然而，晚清以来，国人开始对传统文化产生了集体性的谴责心理，认为它是国家落后的主因。辜鸿铭受过西式精英教育，他旗帜鲜明地反对全盘西化，呼吁将东西方的长处结合在一起，清除东西界限
辜鸿铭 2023-04-07 20:30:58
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哈佛中国哲学课
屡获殊荣的哈佛教授迈克尔•普鸣用生动的生活故事解读中国古代哲学，让我们深入浅出地体验其魅力。从孔子、孟子、庄子到荀子，中国哲人们两千年前的哲学观念可以告诉我们如何以感情和智慧应对生活中的挑战。本书不提生涩艰深的哲学术语，也不探讨国家社会的宏
[美]迈克尔·普鸣（MichaelPuett）/克里斯蒂娜·格罗斯-洛（ChristineGross 2023-04-07 20:21:55
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中国近代思维的挫折
《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野，描绘出了中国近代思想史的展开。从王阳明、经过泰州学派，到李卓吾的所谓“王学左派”，再现了当时社会与思想运动的活泼气息。同时，它也指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。然而，这些新生事物由于过早出现
【日】岛田虔次 2023-04-07 20:19:25
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《人权宣言》在晚清中国的旅行
本书基于萨义德“理论旅行”的基本观点，全面阐述了法国1789年《人权宣言》在晚清中国的传播、解读、接纳、异见以及应用等方面的历程。揭示了《人权宣言》不仅仅是一个“外来产品”，也不是一个“异族文化”，而已经潜移默化地渗透在晚清中国的话语、思想
程梦婧 2023-04-07 20:10:09
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中国哲学简史
冯友兰是河南唐河人，字芝生。1912年，他进入上海中国公学大学预科班，随后在1915年进入北京大学文科中国哲学门。1919年，他前往美国留学，并在1924年获得了哥伦比亚大学的博士学位。回国后，他历任广东大学、燕京大学教授，同时担任清华大学
冯友兰 2023-04-07 19:20:52
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中国古代思想史论
李泽厚先生的代表作《思想史论》系列之一的第一部，主要从孔子仁学的剖析开始，提出了中国民族的“文化心理结构”问题。作者认为，血缘、心理、人道、人格是中国民族心理结构的四个重要因素。其次，孟、荀在内、外两方面展现了以光辉为个体人格和伟大的人类特
李泽厚 2023-04-07 18:54:05
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趣说中国史
本书采用群聊方式将中国史上的422位皇帝置于同一个空间内，讨论13个主题，包括朝代更替、货币、国库盈亏、文学、艺术和政绩等。通过皇帝在群聊中的对话，展现中国各个朝代的历史要件、王朝兴衰和浮沉。
趣哥 2023-04-07 15:02:52
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古代艺术与仪式
哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物。她提出的“神话——仪式”学说主要关注对古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索。她认为所有的神话都源于对民俗仪式的叙述和解释。而原始仪式在褪却了巫术的魔力和宗教的庄严之后，就演变为戏剧。
[英]简·艾伦·哈里森著 2023-04-07 14:28:48
