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中国近代思维的挫折
《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野，描绘出了中国近代思想史的展开。从王阳明、经过泰州学派，到李卓吾的所谓“王学左派”，再现了当时社会与思想运动的活泼气息。同时，它也指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。然而，这些新生事物由于过早出现
【日】岛田虔次 2023-04-07 20:19:25
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《人权宣言》在晚清中国的旅行
本书基于萨义德“理论旅行”的基本观点，全面阐述了法国1789年《人权宣言》在晚清中国的传播、解读、接纳、异见以及应用等方面的历程。揭示了《人权宣言》不仅仅是一个“外来产品”，也不是一个“异族文化”，而已经潜移默化地渗透在晚清中国的话语、思想
程梦婧 2023-04-07 20:10:09
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谷歌时代的柏拉图
史蒂夫•乔布斯表示，他愿意用他所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。在如今科技昌明、众声喧哗的谷歌时代，哲学提出的许多问题，似乎都已经被科学回答了。但是，是否真的如此呢？由古希腊城邦时代的哲人苏格拉底和柏拉图开创的学科，真的过时了吗？已
[美]丽贝卡·戈尔茨坦 2023-04-07 20:06:39
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我们时代的精神状况
全球化危机、新自由主义破产、民粹主义兴起——如何拯救缺乏制度和文化准备的社会？这是一个世界性的问题，需要建立跨国公共论域来探讨解决之道。因此，我们邀请了15位前沿思想家，用15个语种接力出版，共同思考当下政治变革所带来的挑战。我们生活在一个
[德]海因里希·盖瑟尔伯格 2023-04-07 19:57:18
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中国哲学简史
冯友兰是河南唐河人，字芝生。1912年，他进入上海中国公学大学预科班，随后在1915年进入北京大学文科中国哲学门。1919年，他前往美国留学，并在1924年获得了哥伦比亚大学的博士学位。回国后，他历任广东大学、燕京大学教授，同时担任清华大学
冯友兰 2023-04-07 19:20:52
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中国古代思想史论
李泽厚先生的代表作《思想史论》系列之一的第一部，主要从孔子仁学的剖析开始，提出了中国民族的“文化心理结构”问题。作者认为，血缘、心理、人道、人格是中国民族心理结构的四个重要因素。其次，孟、荀在内、外两方面展现了以光辉为个体人格和伟大的人类特
李泽厚 2023-04-07 18:54:05
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趣说中国史
本书采用群聊方式将中国史上的422位皇帝置于同一个空间内，讨论13个主题，包括朝代更替、货币、国库盈亏、文学、艺术和政绩等。通过皇帝在群聊中的对话，展现中国各个朝代的历史要件、王朝兴衰和浮沉。
趣哥 2023-04-07 15:02:52
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古代艺术与仪式
哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物。她提出的“神话——仪式”学说主要关注对古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索。她认为所有的神话都源于对民俗仪式的叙述和解释。而原始仪式在褪却了巫术的魔力和宗教的庄严之后，就演变为戏剧。
[英]简·艾伦·哈里森著 2023-04-07 14:28:48
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如何读中国画
中国赏鉴书画的方式被称为“读画”。那么，我们如何去读一幅画作呢？绘画艺术是一种视觉语言，仅靠文字不足以充分传达画作所呈现的意境。因此，《如何读中国画》一书试图通过对36幅美国大都会艺术博物馆典藏的绘画和书法作品的视觉解析，以揭示其成为杰作的
(美)何慕文 2023-04-07 14:23:17
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明代的图像与视觉性（第二版）
明代中国的经济快速发展，带来了前所未有的繁荣，尤其在消费领域。传统的早期消费社会模式促进了奢侈品消费者数量的激增，这进一步促进了艺术领域的迅速发展。在这个时期，图像成为主要的奢侈消费品之一。除了独立的图像环路形式，图像还出现在墙壁、书籍、印
[英]柯律格（CraigClunas） 2023-04-07 13:27:31
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中国古代染织纹样史
本书从新石器时期到清代数千年的历史时期，系统地论述了中国染织纹样的发展与演变。在综合论述各历史时期的政治经济、生产方式、工艺技术、织物品种等方面内容的基础上，本书着重对各时代纹样的造型和色彩方面进行了深入剖析，并联系了个时期的政治、经济、文
张晓霞 2023-04-07 13:17:55
