悲剧的诞生

尼采在《悲剧的诞生》中表达的主旨是为人生创造纯粹的审美评价，认为审美价值是唯一的价值，并承认“全然非思辩、非道德的艺术家之神”为唯一的“神”。他明确指出，人生的审美评价与宗教、道德和科学评价根本对立。而在他早期的美学理论中，他就宣告：“我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。”此后，他又指出：“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。”

《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”，实际上已蕴含在他早期的美学理论中。这种“重估”标准是以广义艺术为核心，通过审美的人生态度来反对伦理的和功利的人生态度。

作者简介

弗里德里希·威廉·尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844～1900）德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的着作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。主要着作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。