论人类自由的本质及相关对象

谢林的《论人类自由的本质及相关对象》（1809）是其生前最后一部正式发表的哲学著作，标志着“前期谢林”和“后期谢林”的重要分界点。尽管在之后的四十多年时间里，谢林一直在紧张缜密地思考和创作，但他从未公开发表任何作品，仅在大学课堂上讲授自己的哲学思想。

然而，这部著作曾长期被忽视和轻视，黑格尔认为它仅仅是个别的、孤立的玄思，叔本华指责它是陈腐的神学教义的翻版。直到海德格尔在1936年专门开课以之为诠释对象，并誉之为“谢林最伟大的功绩”和“德国哲学乃至西方哲学最深刻的著作之一”，它才引起了人们的极大关注，成为谢林众多著作中最受关注的一部。

在这部著作中，谢林试图为人的自由提出一个新的形而上学奠基。通过区分“存在-存在者-存在的根据”，他复兴了柏拉图的二元本原学说，并重新解构了自己一直坚持的“大全一体”学说。这一过程中，谢林的关注点逐渐从“人的自由”转移到“上帝的自由”，开启了通向他后期哲学的大门。

本卷还收录了另外两部作品，《斯图加特私人讲授录》（1810）和《谢林和埃申迈耶尔的通信》（1810），相当于谢林本人对《论人类自由的本质及相关对象》的亲自阐释和说明。因此，在宏观上和许多细节问题上，这两部作品对我们理解这部著作都具有不可替代的重要参考意义。

作者简介

谢林（F.W.J.Schelling,1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。先刚，图宾根大学哲学博士，北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。