世界时代

谢林于1810年开始构思《世界时代》这部作品，它代表了他的整个哲学体系，是他自认为的“代表作”。尽管他在生前从未将这部著作以完整成书的形式出版，但长达18年的时间里，他一直试图以“世界时代”的形式对自己的哲学体系作出最终的决定性的阐述，并为此创作了20多份不同的书稿。虽然这个计划最终搁浅，但“世界时代哲学”逐渐演变成了后来的“否定哲学-肯定哲学”或“神话哲学-天启哲学”的奠基性导论。

谢林刻意地用一种夹杂着历史叙述与辩证法推演的语言阐述了上帝和人在永恒和时间之内的命运，按照“过去-现在-未来”的框架进行论述，从自身内部的不同本原之间的纠缠和斗争出发，通过斗争和分离，让一切各安其位，统一在唯一的绝对精神之下。在这个过程中，谢林几乎讨论了所有重要的哲学问题，其中关于“神性”、“存在者-存在”、“自由”、“恶”、“时间”的论述尤其具有无与伦比的深刻性和重大影响。

《世界时代》的二十多份书稿绝大多数已经遗失或毁于战火。本书收录了该书1811年和1813年的两部已正式排印的原稿、1814年的第81号手稿、以及1815年的残篇，这是国内外学界迄今为止最为完整的《世界时代》文本辑录。因此，《世界时代》对于理解谢林的早期哲学和后期哲学都具有至关重要的意义。

作者简介

谢林（F.W.J.Schelling,1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。先刚，图宾根大学哲学博士，北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。