有机体(Organismus)是现代政治-社会语言的基本概念,并且尤为深刻地作用着德国保守主义思想。有机体话语滥觞于1800年前后的浪漫派思想,其实质乃是一种审美现代性话语。本书围绕着青年黑格尔与早期浪漫派的思想关联,探讨了青年黑格尔对浪漫派有机体话语的接受和批判,借此初步分析了青年黑格尔之决裂于浪漫派的思想动机。
本书主体部分共有三章。第一章在宏观的思想史层面上剖析启蒙方案的机械论本质。接着,围绕着康德的自由哲学和浪漫派的自然诗学,讨论了1800年前后的德意志思想对启蒙的反动。第二章聚焦于黑格尔在伯尔尼和法兰克福时期的神学研究,围绕着他对荷尔德林的“统一哲学”的接受,讨论他在审美现代性框架下的启蒙批判策略。第三章则在康德的自然目的理念中重构了1800年前后的有机世界图景,进而表明谢林和黑格尔在有机体范式中的不同思想旨趣:谢林用它来建构艺术精神,而黑格尔则用它来建构哲学体系。
本书试图借此指出:在现代性批判的问题域中,以浪漫派思想为代表的审美现代性方案过于简单化。相比之下,青年黑格尔将哲学体系视为有机体,则充分认识到现代世界的复杂性,这才是现代性批判的真正起点。
黄金城,1984年生,广东汕头人,文学博士。2003—2009年就读于中国人民大学文学院,2009—2014年就读于北京师范大学文学院,现任职于华东师范大学中文系。主要从事德国哲学、文论及思想史研究。曾在《文学评论》《文艺研究》《文艺理论研究》等刊物发表论文若干。
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读者评价
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