《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的重要著作,被学者们广泛使用和重视。该著作系统、科学地阐释了人类历史早期阶段,论述了家庭的起源和发展、私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。值得一提的是,恩格斯明确指出,在特定历史时代和地区内,人们的社会制度受到两种生产的制约:劳动发展阶段和家庭发展阶段。这种范式转向,使得家庭成为了马克思主义理论研究中一个重要的场所,并开启了透视整个社会结构研究路径的大门。恩格斯在该著作中的做法,被一些学者认为在某种程度上执行了马克思的思想。
《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要的著作,也是国内外学者较为重视和经常使用的学术资料。之所以重要,是因为在该著作中,恩格斯系统而科学地阐释了人类历史的早期阶段,论述了家庭的起源和发展,私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。特别值得一提的是,为了更加有效地探讨社会结构的内在机制,恩格斯明确指出:“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这里有一个重要的范式转向,即如果说以前马克思主义理论所关注的重心还是主要落在生产场所(如工厂)的话,那么恩格斯在此处即打开了另一个重要场所的研究,即家庭。由此,也打开了通过家庭这个社会最基本的单元,去逐步展开并透视整个社会结构的研究路径。为此,有的学者认为,恩格斯在该著作中的做法,是在某种程度上执行马克思的遗志。因为,恩格斯在写作《家庭、私有制和国家的起源》时,大量地占有和利用了马克思对摩尔根《古代社会》一书所作的摘要和批语,并根据时代发展的新成果,又补充了相当多的材料。
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读者评价
这一部分作者认为在母权制中母亲地位高且参与公共事务因孩子只知其母,但我看着怪怪的,女性仍被抢来抢去的有什么地位可言呢。因为生产力增加贸易增多氏族开始杂居,这样阶级利益代替了氏族,经过一番折腾人类以地区划分不再以血族关系划分。...
最后,恩格斯提出的女性摆脱奴役的方法是随着生产资料公有化,女性加入社会大生产的行列,将女性承担的家务劳动社会化,由全社会共同承担育儿、家务等责任……回到20世纪50年代中国妇女的历史,可以发现,妇女从家庭走出来承担起了农业劳动的大部分活,可是社会和男人却没有承担起家务劳动的责任。...
关于婚姻的本质:“根据我们对古代最文明、最发达的民族所能作的考察,专偶制的起源就是如此。“我们现在正在走向一种社会变革,那时,专偶制的迄今存在的经济基础,正像它的补充物即卖淫的经济基础一样,不可避免地都要消失。”...
恩格斯表示从母权制到父权制的转变一定事实上发生过,但具体不可考。3父权制=专偶制父系财产继承制,所以所有制和婚姻制度一体两面。4革命都是颠覆所有制。7专偶制与卖淫也是一体两面。而父权制若有原罪,也并非回到史前的母权制时代,就能将一切恩与罪抹消。...
不过书中并不仅仅是关于家庭和父权制起源的,也论述了私有制和国家的诞生。我也感觉到,家庭方面的父权制,以及社会层面的私有制和国家似乎是同时出现的。最后恩格斯引用了摩尔根的《古代社会》里的话作结:所谓的文明社会固有的根本弱点会最终必定将其瓦解,然后又重新回归到曾经的自由、平等、博爱的氏族社会——以比以前更高级的形式。...