《家庭、私有制和国家的起源》"性别与阶级：家庭、私有制和国家起源的联系"

第一次读恩格斯的著作，抱着想了解更多父权制起源的心。不过书中并不仅仅是关于家庭和父权制起源的，也论述了私有制和国家的诞生。

虽然有些部分感觉翻译得比较拗口，但大体还是可以理解意思的。前几章主要是分别列举了氏族和氏族发展到国家的例子，最后一章总结了野蛮时代和文明时代的特点，很精彩。

曾经我并不明白“共产主义”、“国家是阶级矛盾不可调和的产物”这些空泛的理论，看了这部书后恍然大悟。恩格斯精彩地向我们呈现了在国家诞生以前的氏族社会和国家诞生后的文明社会的不同，比如货币和交换的形成、贫富差距、阶级分化、权利和义务的分化、对财富的贪欲...总之，文明时代的发展主要都建立在一部分人对另一部分人的剥削之上，这让我越看越不想称之为“文明社会”。

“由于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的。生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。对一些人是好事，对另一些人必然是坏事，一个阶级的任何新的解放，必然是对另一个阶级的新的压迫。”

我也感觉到，家庭方面的父权制，以及社会层面的私有制和国家似乎是同时出现的。要瓦解父权制，或许也意味着瓦解阶级矛盾，甚至国家。

最后恩格斯引用了摩尔根的《古代社会》里的话作结：所谓的文明社会固有的根本弱点会最终必定将其瓦解，然后又重新回归到曾经的自由、平等、博爱的氏族社会——以比以前更高级的形式。

嗯，这一切都是有可能的！