《雪漠说老子：让孩子爱上《道德经》雪漠老师细心解读，少年读，青年学，中年悟，老年懂》于一千人的《道德经》里，我独欣赏雪漠的

人们常说，“一千个人眼里有一千个哈姆雷特。”这句话同样适用于老子和《道德经》。由于各种原因，对于现代人来说，阅读五千言的《道德经》是具有一定困难的，特别是对于没有文言底子的人而言。因此，当谈到老子和《道德经》时，很多人只能根据自己的社会经验来理解其中一些语句，这种理解往往是支离破碎的，不成体系的，因为不同的人有不同的理解。这就导致了一种错觉，即《道德经》可以有千万种解释，但实际上中国古典作品的原意是明确的，是唯一的。横渠先生非常重视对经典作品的唯一正确解释。当然，这并不意味着我必须回到老子的时代，去问他具体讲的是什么意思，而是更加强调在不背离基本意涵的前提下，可以适度地根据个人经验、时代特点、中国其他文化观念的影响等因素进行解读。

基于这个层面，我认为雪漠老师的《雪漠说老子：让孩子爱上〈道德经〉》一书在解读方面非常出色。在第二章中，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”这段话中，雪漠老师提出了与传统理解有一定偏差的观点。传统理解认为是“当天下人都知道什么是美时，就产生了丑；当天下人都知道什么是善时，就产生了恶。”相比之下，雪漠老师的理解是“当天下人都知道什么是美时，丑已经很普遍了；当天下人都知道什么是善时，恶已经很普遍了。”我认为与传统理解相比，雪漠老师的理解更贴近生活的实际经验。比如，当今年轻人都期待暴富，是因为在当下社会，暴富已经不太可能了。我们对于暴富的理解是普遍的，当然也就是大家都贫穷的时候。俗话说，越是缺少什么，越是想要得到什么。这是因为当你缺少某样东西时，你对这样东西的渴望就越明显，你对它的了解也就越多，对它的理解也就越深刻，对拥有它的渴望也就越强烈。

从这个角度来看，雪漠老师对《道德经》的理解与传统注解专家有些不同，更加鲜活，更具有生活经验。这样的解读更能体现出老子思想的活力，也为传统文化发挥更大作用创造了机会。因为这本书的目标读者是孩子，所以在文字风格上更加追求简洁，雪漠老师通过自己的经验进行例证，如在谈到“执着”时，提到了自己生活在腾格里沙漠边缘握沙的经验，紧握则在指间流走，放松则停留在掌心。

这样，雪漠老师通过简洁的文字风格和自己的亲身经历，让老子几千年前的智慧在孩子们的心中扎根。为了达到这个目的，雪漠老师不断地以自身经验为例，在书中进行温馨的教诲，这样孩子们更容易理解和接受。