《镜子、父亲、女人与疯子》读后感

在马新国老师《西方文论史》里，作者第一次接触拉康的理论，并对其着迷。拉康讲到的三界拓扑和符号父亲等概念引起了作者的兴趣，于是他购买了一本拉康理论的入门书。尽管这本书内容不多，但其中需要深思的内容却很多。整本书分为四章，分别是“异化的镜子”、“法则的父亲”、“痛快的女人”和“正常的疯子”。刚读到这些词语时，作者会觉得拉康的理性有些冷酷，但又带有致命的魅力。拉康认为，在镜子阶段，孩子沉浸在母子的二元关系和原初自恋中，难以自拔。后来，通过看到他者的形象和欲望，孩子构建了自己的身体形象，这就是自我，也使得我们能够投射出原初的自恋。最后，由于符号父亲（法则）的介入，孩子脱离了母子的二元关系，并渐渐崇拜起符号父亲（权威），进而使自我签订了契约，让自我演变成了“社会我”，同时原初自恋也变成了继发自恋。拉康似乎有一种能力，能够透过他超凡的头脑和理论，洞察事物的本质。尽管他对人类精神分析采用的方式显得冷酷，但他总是带着同情心对待人类。因此，他可以理解乔伊斯和《尤利西斯》中的主角，以及杜拉斯和《劳儿之劫》中那个没有“身体”的女性角色劳儿。尽管作者不是精神分析专业或心理专业人士，但他希望通过这本书，了解人们内心各种问题产生的原因，以便更好地进行教育。以上是作者邢云歌十二月七日的日记。

此外，书中第200页第二行的“划杠”一词拼写错误为“划扛”，希望再版时做修改。