读傅雷家书感悟人生

第一次知道傅雷这个人，还是高中时偶然看的一篇回忆傅雷其人的文章。文旁附了一张旧照，当时十分惊叹傅雷夫人的美丽，对傅雷倒没什么更多的印象了，无非是个带着眼镜的瘦弱书生罢了。印象最深的是文中提到傅雷教子极其严苛，心里很不以为然。大学时看了傅雷的著作《世界美术名作二十讲》，很折服傅雷的才气。民国时代留洋海外的旧知识分子，毕竟是有却几把刷子的。最近看完了《傅雷家书》，字里行间看不出一点严苛，只感受到一颗父亲的拳拳爱子心，如傅雷自己所说“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒”。中国父母往往爱子之心浓，却不善表达，可能和中国人含蓄内敛的个性有关。不过，诉诸书信，落于笔端，不似面对面，少了那份不好意思，情感自然而然倾泻而出。正如汪曾祺曾说“多年父子成兄弟”，傅雷对待儿子也是亦父亦友。傅雷在书信中和平常父母一样，关心儿子的身心健康、经济状况、婚姻恋爱、为人处世。怕儿子嫌烦，再三叮嘱儿子多写信。不同于平常父母的是，傅雷毕竟有极高的艺术修养，在书信中，和儿子畅谈文学、音乐、绘画。也会在和书信中和儿子吐吐槽，耿直到有点可爱啊。摘抄一些文字:（1）拳拳爱子心“别怕我责备！也别怕引起我心烦，爸爸不为儿子烦心，为谁烦心？爸爸不帮助孩子，谁帮助孩子？儿子苦闷不向爸爸求救，向谁求救？”“除了你，没有人再和我交换音乐方面的意见。而我虽一天天的衰老，还是想多吹吹外面的风。你小时候我们指导你，到了今日，你也不能坐视爸爸在艺术的某一部中落后！”“磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain！对别人同情之前，对父母先同情一下吧！“最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心（worry）！”“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。希望你也能多告诉我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远联结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后，永远也想追随在你们后面。”“孩子，我真恨不得天天在你旁边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格……”“说不说由我，听不听由你们；知无不言，言无不尽，朋友之间尚且如此，何况父母子女！有什么忌讳呢？你说是不是？我不过表示我的看法，决定仍在你们。”“孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴役。”（2）殷殷叮嘱“人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。”“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”“孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。孩子，你在这方面极需要拿出勇气来！”“人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。”“一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。”“人真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理会那么隽永，野蛮的时候又同野兽毫无分别，甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。”“年轻人对成年人的看法往往不大公平，故凡以过去的事力论证的批评最好先打个问号，采取保留态度，勿急于下断语。”“沉默如何就等于同意或了解呢？不同意或不领会，岂非也可用沉默来表现吗？”“自己没有理想，如何会想到茫茫人海中竞有具备理想的人呢？”（3）可爱的吐槽“各行各业的文化人和知识分子，一朝没有出路，自己一门毫无成就，无法立足时，都可以转业为批评家；于是批评界很容易成为垃圾堆。”“青年戏曲学生有此成就也很不差了，但并不如港九报纸捧的那么了不起。可见港九群众艺术水平实在不高，平时接触的戏剧太蹩脚了。”“据说明书金山寺高僧法海嫉妒白蛇所谓白与许的爱情，但一个和尚为什么无端端嫉妒青年男女的恋爱呢？青年恋爱的实事多得很，为什么嫉妒这一对呢？总之是违背情理，没有logic”“看到一些所谓抽象派的绘画、雕塑的图片，简直可怕。我认为这种“艺术家”大概可以分为二种，一种是极少数的病态的人，真正以为自己在创造一种反映时代的新艺术，以为抽象也是现实；一种——绝大多数，则完全利用少数腐烂的贤产阶级为时髦的snobbish，卖野人头，欺哄人，当做生意经。”