《樱与兽》樱花与野兽

上野动物园展示了生态现代性的自相矛盾。动物园将人类和其他动物置于同一环境中，却又将它们区别开来，构筑了一种日本近现代社会发展史上动物们所扮演的角色和标志。然而，本书并未给出确切的答案，让人们思考人类为何需要动物，是出于索取还是情感抚慰的需要，抑或是共生共存。自1882年上野动物园正式开张以来，动物种类和引进情况发生了巨大变化。这一时期的黑船事件不仅影响了日本的国际地位，也标志着日本工业时代的开启。动物园在重新定义人与动物的联系方面发挥了重要作用，成为日本民族国家以及对文明的宣示。然而，无可否认的是，上野动物园始终是为权力服务的。起初，它展示了日本国力的强盛，引入各地搜罗的动物，甚至将曾立下战功的马匹专门陈列。动物园的管理人员发现，相比于博物馆，动物园更受欢迎。这一点在当时长期处于相对封闭环境的居民中得到体现，因为他们很少有机会跨越区域感受大自然。上野动物园独特的地理位置吸引了越来越多的游客，他们购票到此寻求心灵上的抚慰。为了使动物们更加亲近自然，动物园将栅栏和笼子改为玻璃，展示变得更加透明清晰。然而，这种伪装的自然环境并不是动物们本来的生存栖息地，上野动物园实质上是一座监狱，只是被困于其中的是动物而不是犯了事的人类。1943年，上野动物园的动物面临前所未有的浩劫。管理人员接到命令，要求对动物进行各种手段的处理，无论是饿死、药死还是刺死。动物们毫无过错，也无意恶意对待人类。然而，它们被利用并冠以“献祭”的名义，激发人们为困境奋力一搏。这种情况类似于“玉碎”，那些以身报国的忠心无谓地牺牲掉。为何不将动物转移到其他动物园呢？这种利用动物且以“献祭”作为契机来刺激游客，以及忽视动物福祉的做法令喜爱动物的读者感到不安。动物们从未得到过替自己设想的机会，人们只想着如何最大限度地利用它们作为战利品展示、帮助营收、抚慰心灵的活体按摩以及儿童教育的动物良师。诺亚方舟的意义似乎在逐渐减弱，而人类自身成为造成生态现代性自相矛盾的罪魁祸首。我们需要思考。我们该如何前行？