《非一般的阅读课 第二辑》修炼灵魂 与孩子共读

“有趣的灵魂万里挑一”如何成为一个有趣的人答案是阅读，但并非读什么书都可以，而是有所取舍和选择。人生苦短，不如读些有趣的书，这也是我读书的目标。

何为有意思的书尽管仁者见仁智者见智，我认为这里面一定有规律可循，或者涨知识长见识，或者人生不同阶段有不同的开悟。这样的思考，与作者总结出的两个关键“易探索、耐咀嚼”有着异曲同工之妙，关于我读书的思考，在本书中得到证实也是颇感荣幸。

什么是易探索呢就像你看见一个新事物，眼前豁然开朗，这其中又包含许多新知识，不知不觉，你忍不住多次阅读，反复温故而知新，不知不觉已深入这个领域，遨游于整个领域的知识群中。说简单点，就是有趣，能吸引我们在这个领域深耕细作、常读常新的书。

耐咀嚼便是人生不同年龄段都适合读，且能把书中人物的性格命运与现实生活对照反思，因着不同年龄段的阅历不同，看事物的角度也有所不同，反而能读出每个年龄段特有的感悟。

这个观点出现在《非一般的阅读课》第二辑，讲《世说新语》的导读里，同样的再次证实，本套书旨在传播经典文学，更是在潜移默化孩子们的读书观，这种隐性的引导真的是无价之宝。

在讲《世说新语》的写作背景，不是生搬硬套地文学常识，而是和孩子们一起去探讨，从作者写作这本书的时代背景故事讲起，穿插印刷术的发展，如探案一般，推敲出常识结论，真的是既涨知识又妙趣横生。

提到印刷，更是细致到古书“刻木”的方法，以木板刻字，涂抹墨汁，再用纸张覆压印刷，最后装订，即便孩子们没有见过，也如身临其境一般。

那么，在印刷术尚未出现，《世说新语》是如何流传下来的呢书中追本溯源，古代经典的流传经历了龟甲、兽骨、青铜器铭刻，再往后竹简、丝帛、纸张，有了载体没有技术，还全靠抄写。顺便无形之中，将文字载体也给梳理了一遍。

从现实出发，流传下来的都是价值大且人们喜欢的，因为被传抄的比较多，像《论语》《老子》等就传播非常广泛。从而推敲得出结论：《世说新语》能流传下来，也说明其文学地位和实用价值。

让我大开眼界的是，《世说新语》的作者也是极富传奇经历，原来作者刘义庆，是开国皇帝宋武帝的侄子。但这部书究竟是他一个人写的，还是他与府中众多门客合著的，至今也无定论。

这是本记载东汉末年到东晋时期，上至达官贵族，下至平民百姓，深至治理国家、匡扶社稷，浅至晋人吃穿嬉笑怒骂的各种异录，在古代属于小说的题材。

这里就此又拓展知识，古代小说的分类，按鲁迅的分法，分为志怪小说和志人小说，分别谈妖魔鬼怪或人物八卦。《世说新语》分三十六个小类，其中编排记载人物的言行事略，以对话描写与动作描写呈现，显得生动自然。

到此，作者又将它与同类名家经典《论语》做比较，《论语》也是记录人物言行的书，它有什么区别呢自然是以博材取胜，前者只记录孔子及其弟子言行，劝人时刻做好学生，但后者就轻松有趣得多，甚至会让人捧腹大笑，淘气包、捣蛋鬼、倒霉蛋、毒蛇鬼……这些人类具有的性格，自古有之。让我们对《世说新语》的了解更加深入具体。

这样的例子书中比比皆是，《唐诗三百首》《我是猫》《围城》的导读也是各有各的精彩和丰富。

我之所以喜欢这套书，不仅源自它故事性强，知识点丰富、讲解细致入微且引人入胜，更多的是从中悟到比书本告诉我的知识更多、更深的东西。