“子不教,父之过。”这是小时候背得滚瓜烂熟的《三字经》中的一句。那时背诵,仅限于字面意思的理解,从来没有深入思考,毕竟当时那个年纪,也不需要对此深入思考。但是,有了孩子之后,脑子就自觉转动起来,到底应该如何教子?教子主要教什么?成为我日夜思考的问题。我重视孩子的成绩,却又不只看孩子的成绩。短期来看,学生时代成绩很重要;但长期来看,孩子的人品更重要,这才是孩子未来的安身立命之本。新学期,新起点,新征程,儿子刚刚进入高中时代,在我正担心自己的思想能否跟上儿子成长步伐之际,有幸得到一本《曾国藩给孩子的117封信》。曾国藩是晚清时期政治家、军事家、文学家,后人用“立德、立功、立言三不朽,为师、为将、为相一完人”概括他的一生。在他“三不朽”的成就中,他的教育思想不容忽视,他不仅把两个儿子培养得很成功,就连家族后人也大多在各行各业卓有成就。他的教育思想,主要体现在写给儿子的几百封书信中,本书就是摘编了其中的117封信,这些书信内容涵盖修身、齐家、治学、经世各方面。认真读这些书信,也终于发现“教子”二字落到实践上,其实就是“教子读书”和“教子做人”。读书无非看读写作,曾国藩说:“读书之法,看、读、写、作,四者每日不可缺一。”这就是他每信必讲的“有恒”。他还提出读书应该“虚心涵泳,切己体察”,用“沉浸式学习”加强理解,“理论联系实际”,深入领会。做人谨记敬恕二字,曾国藩说:“至于作人之道,圣贤千言万语,大抵不外’敬’’恕’二字。”强调敬人敬己、追求成己达人,“教子做人”就可以方正有为。曾国藩教子,目标上追求孩子的全面发展,他要求孩子“孝友”、“敬恕”、“有恒”、“持重”、“崇俭”,提倡孩子“德、智、体”全面发展。曾国藩教子,理念上看重学以致用,他勉励孩子知荣辱、懂进退,人生目标要“有恒”“有常”的努力,不忘“困知勉行”,牢记知行合一的信念。曾国藩教子,方法上特别讲求言传身教,他勤勉、平易近人、懂得因材施教,他能理解孩子淡泊宁静的志向,也有接受孩子乐天知命的心态。虽然时空流转了150多年,但仔细品读这些书信,我们仍然会感叹和敬佩于曾国藩的智慧。本书不仅能帮我们提升自身学养,还能为我们教育孩子提供指引和启示。
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