"生死连结：入殓师（经典纪念版）"

和许多人一样，起初我并不知道这本书，只知道有一部电影。但与许多人不同的是，我早就有耳闻，只是一直没有看过这部电影。偶然的机会，我反而先读到了这本原著。

关于殡葬业，我并不是一无所知。之前我看过从业人员的心得分享，也看过有关这个行业暴利的分析。尽管已经有越来越多的人关注到殡葬业，但它毕竟还是小众行业，类似的题材仍然可以被称为“猎奇”。因此，对于这本名叫“奥斯卡得奖电影原著”的书，我非常期待。

一、那些“不可说”

在这本书的前几章中，作者讲述了自己从业以来受到的各种歧视，有来自亲人的，也有来自妻子的。

对于殡葬从业者“不可说”的事情，其实可以扩展到对“死亡”的不可说。我相信大家都有类似的经历：在家人面前提到“死亡”，立刻会被制止并被告诫“你怎么说话这么不吉利！”生为吉，死为不吉。生产为红，死亡为白。对于每个人都将面临的人生阶段来说，这是有些不公平的。

对于“死亡”的不可说，不如说是人类对于“未知”的恐惧。那片未知的领域还伴随着无法改变的无能为力，这是人类终于败给自然的最好证明。害怕、抵触、厌恶，这都是正常的反应。

二、死亡教育的缺失

一个女人遭遇车祸身亡，葬礼上，小女孩对着合目的母亲发出天真的声音：“妈妈怎么还没睡醒呀？”书中的这个细节让我几乎落泪。这让我想起了十几年前，我的妹妹也是这样，对着病床上的婶婶像往常一样喊着“妈妈”。这些无法得到回应的呼喊只能得到一些无法实现的承诺，“妈妈去了另一个地方”、“妈妈以后会回来的”、“等你长大，妈妈就回来了”……想到这里，我忍不住产生疑惑：为什么大人们宁愿编造善意的谎言，也不愿意坦率地告诉孩子“死亡”的真相。

近年来，“死亡教育”越来越受到人们的关注。大人们必须与孩子们正视死亡，引导他们正确看待死亡，牢记生命的意义。不过，在我看来，很多大人也需要接受一场死亡教育。

三、如何有尊严地死去

一个病人签署了遗体捐赠协议，但在病人死后，大学研究员上门被家属赶出，遗体捐赠协议因家属不愿意遗体被“破坏”而作废。这可能是遗体捐赠事业共有的困境。然而，在人失去感知和表达意愿的时候，家属的求生欲望会让他们一次次签署协议，请求医院为他们的亲人延命，直至人的身体被插满针管，最终被送到作者那里几乎全身受伤。

两种情况相比，可悲可叹。如何确保每个人在生命的最后时刻都能享有人权，保持尊严，这是每个社会都应该思考的问题，特别是在老龄化加速的时代。

这本书更多地记录了作者从业时的感悟，情节不是特别强烈，后半部分有很多佛教理念让我觉得晦涩难懂。此外，作者以男性视角写女性角色让我感到不适。我能理解在遭受歧视后，得到前女友的尊重让作者感到欣慰。但是，一定要强调前女友的眼睛有多美吗？虽然作者一直在谈论妻子不支持他，如何打击他。然而，经营不善导致财政困境，却还能结婚并生孩子。生下孩子后，还对妻子“画饼”，继续追逐自己的文学梦。在这样的背景下，看到作者暗指责妻子的言辞，我不禁在心里苦笑。实话实说，我在作者的文笔中没有看出他的才华。