《孩子、家庭与人世间》三大育儿建议让家庭更和谐

文 | 弥小木

你好，温尼科特。

几年前读温尼科特的书，他的一句做“足够好的妈妈”，温暖了我很多年。每当觉得内心力量减弱时，回想他的这句话，总是能让人对于一个母亲来说，能做自己想做的事情无疑是极其重要的，因为这样才能够让她体会到自己内心丰沛的母爱。

养育孩子这件事，要给到母亲养育的自由。可惜，这份“自由”来得艰难。回想孩子还小的那些年，耳边能每天听到来自老一辈的指手画脚。谁能想到，有人会坚持几年如一日，每天都会指摘你对孩子的穿衣不合适、养育不合适。

当然，这样的长辈毕竟属于少数。可遵从“母亲”本身的身份，遵从母亲养育的“生命力”，又有几人？很多的育儿书，教的是怎样当妈妈。说教听多了，看温尼科特的观点，会让人从心底觉得温暖。

这份温暖，是因为温尼科特让你做自己就好。做真实的父母，遵从内在的生命力。

尊重母亲本身的生命力，是对大人。既然是养育孩子，当然离不开孩子。而养育孩子的法宝，包括“尊重孩子的生命力”。

如何尊重孩子的生命力？记住温尼科特的两句话就够了：“孩子的成长和发展并不取决于你”“生命的发展与其说是依赖意愿，不如说是依靠呼吸”。

温尼科特的这两句话，可以说是尊重孩子生命力的总原则，要是再详实一点，还可以从“允许发生”的角度去细说。

允许发生

美围咨询心理学博士家约翰·布雷萧曾说，孩子的心灵被扼杀，是家庭的危机，也是当今世界最基本的问题。孩子们的心灵是怎样被扼杀的当我们否定孩子的感受，当我们控制孩子的思想、欲望时，都是让孩子失去了自我。

而温尼科特提到的“允许发生”，是尊重孩子生命力的原则，也是让孩子的心灵变得有力量的方式之一。

如何“允许发生”？《孩子、家庭与人世间》里，描述了一个婴儿拿勺子的过程。温尼科特描述得细致，那段描述值得多看几遍，有助于理解什么是真正的“允许发生”。

面对孩子，作为成人的我们，在孩子身边，更好的身份是“预防者”，而不是“治疗者、干扰者”。可惜，大多数时候，我们担任的都是“治疗者、干扰者”。

我们为什么会急着去“干预”？因为我们太想要一个“结果”。这份“结果”，说到底是我们想要的，而不是孩子们想要的。我们的“干预”，打断了孩子们