《珞珈子规啼》珞珈悲鸣

《送春》是宋朝王令的作品，其中的“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”描绘了一种进取、积极的形象。这首诗也是刘道玉先生所喜欢的。他常常以杜鹃来自比，形容他对教育事业的坚持和执着。他希望我国的高等教育能进行重大改革，培养更多的精英人才。

刘道玉先生的文集《珞珈子规啼》共有九十篇文章，记录了他真实的思想。对教育有着深厚的热爱和对教育改革的执着。这份热爱已经与他的血液和生命融为一体。在这本书中，他提出了许多解决问题的方法，例如，为什么虽然我国具有丰富的人力资源和一流大学，但对于诺贝尔奖等精英型人才的获得却很少；我国有许多古代大师，但现代大师却并不多见；我国专利数量众多，但大多数仅为实用型、商标和产品外观设计专利等。面对这些问题，刘道玉先生在书中提供了详细的解答。

他首先强调了精英型人才应该具备的特质，他提出了学以至慧的观点。学以至慧的本质是什么？他认为学习的本质可以归纳为六个字：感知、复习、记忆。即通过感官获取知识，反复学习，最终记住它们。学习的目的不仅是获取知识，西方认为学以致知，即不仅要知道事物的表面原因，还要知道其背后的本质原因。而中国的学校教育强调学以致用，即学习可以改变命运，更注重实践而忽视理论。然而，这些都没有触及到学习的本质。刘道玉先生认为，学以至慧，学习是为了获得智慧。就像是授人以鱼不如授人以渔，仅仅灌输知识而不教授方法，只会导致思维僵化，不懂得思考，成不了具有智慧的人。

智慧是什么？智慧是一种心灵活动，通过感官的综合作用，表现为对事物具有灵活、迅速、正确的理解和判断力。智慧不同于知识，不是通过读书获得的。刘道玉先生认为智慧可以分为两种：固有智慧和悟得智慧。前者是先天的禀赋或本能，例如一些天才儿童；后者是不能传授的，只能通过自己的思考来获得。通过学习获得知识，通过思考获得智慧。

如何获得智慧呢？这需要反思和探求事物的真理。对已获得的知识进行反复思考，“轻则失根，噪则失君”。同时，娱乐活动也可以从中获得智慧。古希腊就认为娱乐是劳作之后的休闲内容之一。因此，娱乐与智慧之间存在密切联系。例如一些智慧娱乐，如围棋、国际象棋和玩魔方等。

这些只是刘道玉先生这本书中的一小部分观点，更多内容需要各位亲自阅读和领悟。希望大家都能从中有所收获。教育不仅仅是传递知识，更重要的是教会人们如何获得智慧。只有成为有智慧的人，才能在事业中取得成功。