自由的欲望被束缚：有限与无限的游戏

世界充满竞技，至少存在两种游戏：有限游戏与无限游戏。

有限游戏，无处不在，比如各种比赛、教育、权利游戏，以选拔、取胜为目的。获胜者会获得权利、财富、名誉等。无限游戏，比如人类文明、社会文化，以延续为目的，规则可变，力求游戏可以一直继续下去。哲学家詹姆斯·卡斯，在他的著作《有限与无限的游戏》（Finite and Infinite Games）中为我们提供了一个独特而具有启发意义的视角，观察我们的日常生活和身处世界。

（一）我们几乎终身都在参与有限的游戏。从出生开始，和弟弟妹妹争夺父母的爱，竞争有限的优势教育资源，竞争财富、名誉、权利……不自觉繁衍人类种族，或许勉强算是一个我们参与的无限游戏。当然，很多人会因为生存条件的匮乏，放弃参与这场无限游戏。无论是有限或无限，游戏的参与者，看起来大多都是自愿，甚至会认为自己必须这么行动。有限游戏过程中，参与者会被一定的规则所挑选，并被赋予角色。角色会如隐身衣一般，使参与者被外界期望的剧本所缠绕。父亲、母亲、职员等，每一个角色的“扮演”，都要求参与者“以适当的严肃性抽离自己的自由，来按照角色要求行事”。参与者会不自主的按照角色要求，塑造自己。而所有的角色塑造，都是自我塑造。有限游戏参与者，感受到的限制，都是自我限制。由此，我们必须压抑对于自由的渴望，遮蔽自由选择的存在。有限游戏的参与者，拥有随时可以退出竞赛的自由，但是，她（他）们很难意识到。置身事内的人，总会浮云遮望眼。或者，我们也可以说，她（他）们的更容易感受到退出的阻力，更难发现退出的自由。如果有一天，参与者意识到这种自由的存在，而又不能马上退出游戏，痛苦和纠结便随之而来。有限游戏的参与者，其角色行为大多具有策略性。母亲前一秒还在训斥儿女，下一秒接通校长、班主任的电话，就可以表现出必要的恭敬。公司职员，上一分钟还在为家庭琐事烦恼，下一秒就可以满脸笑容面对客户。中层管理，前一刻还在怒气冲冲批评下属，走到老板办公室就可以恭敬有礼。他（它）们可以顺滑的转换自己的情绪。“有限游戏参与者的所有举动”都必须具有欺骗性：声东击西、分散注意力、弄虚作假、误导、令人困惑。”从这个意义上来说，有限游戏的参与者都是在演戏。当然，也会有真情流露。有些人角色僵化，有些人灵活善变。在这个快速变化的时代，角色的僵化的结果，可能意味自己或带给周围人更多的心理困扰。“有限游戏参与者参赛是为了活命，他们没有享受自己的参赛”这可能意味着自我压抑，工具化，以至于“生活本身似乎只是生命的一种工具”现代社会普遍的、无处不在的隐形疲惫感，由此而来。

（二）盗贼是可以被清除的吗？这个问题，也许可以扩展为贪污腐败等，作者给出了自己的回答：“一些社会相信，要是能够保证窃贼在内的所有社会成员都有一份体面的财产——盗窃就可以被根除。”或者你也这样考虑过，比如人们普遍知道的高薪养廉等。然而，作者认为并非如此。“将一枚硬币放到机灵鬼的口袋里，是不可能说服他为了一枚硬币，放