作者一直坚持一个多元化的法学视野。他从日本小说中的蝴蝶入手,写下了有关新娘、夫妻、婚约、家庭和孩子的五个篇章,并在最后两个篇章中展开了法律和蝴蝶的颠覆方面的讨论。
我很喜欢蝴蝶,之前一直崇拜纳博科夫,也很喜欢蝴蝶。他经常和妻子一起到遥远的地方捕捉蝴蝶。因此,当谈到蝴蝶新娘时,我首先想到的是洛丽塔,然后是房思琪。我采用了蝴蝶的第二种解读,即矛盾蜕变变化观。蝴蝶在这里是生命的象征,而不是死后状态的象征。但同时,我也部分借鉴了蝴蝶象征自由的观点。
从家庭的角度来看,洛丽塔的家庭是单亲家庭,她的母亲比较放荡,在物色一个新的男人。洛丽塔正处于叛逆的十三四岁时期,对于母亲的管教感到厌烦,因此她他们是共犯关系,没有比这更稳定的关系了。她也知道自己是安全的,因为她的母亲在前面,这个男人不会过界。因此,她可以挑逗,可以撩拨,但也可以很快地抽身,毫不留恋。然而,在她母亲去世后,情况就大为不同了。她要么去福利所,要么跟随馋她身子的男人。考虑到不能像现在这样自在,还有其他种种因素,她选择留下。她嫁给了她的继父。这本书既是背德文学,又是色情文学。和传统的色情文学不同,那些只停留在庸俗和商业化的叙述方法上,用性刺激替代所有审美趣味。这需要用传统语言来描述直接性行为。然而,在这本书中,一切都被美化,有人甚至认为这是二十世纪最伟大的爱情小说。作者的文字向我们展示了如何使我们信服。故事很简单,只是一个中年恋童癖的故事,但却引起了许多人的共情。洛丽塔始终是一只蝴蝶,从她出场的第一面就是一个诱人的蝴蝶。她同时具有少女的狡黠和女人的妩媚,前者是她在这个年龄段的特点,后者是她从母亲身上学到的。蜕变是指她从女孩变成女人,这里并不仅仅指性,还有背德。在夏令营中,她曾经了解过性的事情,但只是出于玩味和虚荣。如果不了解这些,同龄人会看不起她。直到她和继父上床,她的行为和金钱都受到限制,就像一个初次进入妓女行业的女孩,只能从顾客那里获得少得可怜的零花钱,而匆匆地献身出去。她的变化体现在逃离,她逃到了另一个人的怀抱,结果发现这个人和继父一样让人变态。然后她又逃跑,嫁给了一位木匠。这只蝴蝶终于得到了自由。然而,她死在了产床上。亨伯特说:“我看着她,看了又看。一生一世,全心全意。我最爱的是她,我可以确定,就像比死亡更确定一样。曾经的如花妖女,现在只剩下干枯的树叶。苍白、庸俗、浮肿。她怀着别人的孩子。但我爱她。她可能会褪色,会凋零,但我只要看到她一眼,就会涌起无尽的柔情。”房思琪是一只精致的蝴蝶,她头上撞进了一个带着文学面具的肚子非常大的蜘蛛为她编织的网中。每一根蛛丝都是典故,带有意象的泪珠。她被蜘蛛缠住了,想要逃离,但发现自己已经变得肮脏,只能退回去安慰自己这是爱,这是背德的爱。最后,她自杀了。我不记得她最后一段的描述,但我记得一个词——螃蟹。她被蜘蛛绑成了一只螃蟹。你们还记得洛丽塔逃离亨伯特,逃到了另一个变态的那一段吗?那个变态要求洛丽塔和几个脱光衣服的男女摆出一些姿势供他拍摄,洛丽塔受不了,逃了出来。在这里,房思琪选择了自杀,就像一只蝴蝶被车轨碾过,无法再飞动,停在那里等待被车辆碾死。
这两个小说中的角色都涉及到这本书围绕的一个重点,即叙述。叙述方式非常重要,就像《罗生门》中的四个人对同一事件的不同说法,每个人都在美化修饰自己,每个人都有私心。
因此,我们看到洛丽塔中的亨伯特在监狱中以这种叙述方式写下了这本小说,迷惑了多少人的心。这本书曾被誉为美国二十世纪最伟大的爱情小说。看,抛开文学外表看,其实只是一个炼铜故事,加上了蝴蝶、阳光等美好事物的堆叠和对
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