《多谈谈问题》纷扰不断生活多问题

摘录 1. Q: 这两年我和我的朋友们好像都感到很无力，面对一些事情或整个世界的变化，我们觉得对这些问题并没有什么解决办法。 钟先生：我认为社会的文明和开放程度正在慢慢进步。然而，由于我们国家的传统悠久以及其保守性，我们走向全球文明的道路会是艰难的。要从根本上解决这个问题，我们需要使每个人的思想现代化起来。有人可能会认为上过大学、读过研究生的人的思想就一定是现代化的，但并非如此。早期走向世界的人们从根本上说的口号仍然适用，梁启超所说的“作新民”是要提高我们全面的常识和理性。 2. 词语的爆炸也是思想的爆炸，我们需要打破陈词滥调，拒绝轻易的答案，让长期受到应试教育束缚的大脑彻底颠覆。 3. 许多国家都开始实行网络实名制，限制在匿名状态下恶意或敌意的心理极化泛滥与蔓延。 4. 所谓戾气既指某种情绪强烈且密集的社会情绪，也指无目标、无方向的躁郁和狂暴特征。 5. 文学教给我们的是人存在的孤独性。在艺术被经历和诗歌被阅读的地方，人们会发现异议取代了期望的赞同。当其他学科都要求一个统一结论时，文学成为维护个体独立性的最后堡垒。（王鼎钧所说的）“大人物属于历史，小人物属于文学”。 6. 每个孤独的个体都可能觉得自己生活在一个陷入困境的时代，这种无力感可能是普遍的。那么当我们的精神状态处于低谷时，您认为哪些书特别值得阅读呢？如果一个人想要了解世界的真实面貌，除了观察和思考，还需要读各种不同的书。《世俗时代》从宏观角度使我们可以俯瞰西方思想的发展历程，大致预测未来的世界走向。在这个人类精神日益退化的时代，对于我们个人思考如何找到自己的位置，也许会有所启发。这个世界很混乱，我们应该如何掌握自己的命运呢？ 也许旋涡会将我们困在漩涡里， 也许我们可以抵达幸福的小岛， 但在到达终点之前还有一些事情， 一些高尚的事业需要我们去追求。 7. 我们认识世界的方式在很大程度上取决于个人的生命历程，这是我们的价值所在。每个人的观察都是独特的，因为他们的经历不同。 过去很多人认为人类存在的目的就是传宗接代，但这是对人类最大的误解。因为人类存在是以文化为基础的。没有孩子不是遗憾，没有创造文化才是最大的遗憾。 8. 今天我们所做的事情和所作的选择都会对未来产生影响，没有预定的结果。而且，每个人的行为都是有意义的，甚至一句话也有意义。 9. 儒家思想中的优绩主义包括一种天然的不平等和差异：他们认为社会应该有阶层分化。只有少数被选中的人能够身居顶层，其他人无法参与竞争。