《列子臆说》南怀瑾：自我实现离不开为他人务实奉献

《列子》全书，从《天瑞》开始，到《说符》结束，包含了很多耳熟能详的寓言、神话传说和民间故事。虽然看起来容易理解，但实际上难以理解，即使读了译注版本，还是很难感受到其深层含义。而南怀瑾先生讲述的《列子臆说》却越读越有趣。南老的涉猎广泛，见解精深，讲述细致，让我们感觉自己的神经时刻被南老掌握着。

该书由东方出版社出版，南老认为：“我们的民族性习惯，对哲学不大留意，而且也不大喜欢”，所以南老反其道而行之，采用倒序的方式，由《说符》篇开讲，而不是按照《列子》中原来的顺序先讲述第一卷《天瑞》。

其中让我印象最深的是“列子学持后之道”。高深的哲理，不须讲理论，“顾若影，则知之”。南老认为这是很好的教育法，不用问道理，看你的影子就知道了。一个名词或高深的哲理，不必讲理论。深刻的哲思道理是否三言两语讲得清楚并不重要，更重要的是只有看了身后的影子才能深刻地理解。正如小孩学步，家长再怎么说，他不摔一下又怎么知道疼所以教育孩子，我们说再多道理没用，要让他亲身体会。

南老还强调了“人要完全自私，必须先要大公”。一开始我对这句话有些矛盾，但是通过南老的细致分析，我明白了：利益先给别人，自己放在最后，最后的成功才会是你的。如果碰到利益、机会自己先抓，最后可能会失败，甚至失去更多。要“后其身而身先”，就是要在艰苦和危险面前自己先冲，起带头作用，你上前了，后面的才会跟上。但是如果家长总是抱着手机，孩子又怎么会爱上阅读呢，这也让我思考自己的行为对孩子的影响。

南老阐发了他对道家学术及观念的认识和看法，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学。南老认为《列子》的故事看似独立，实际上至治国、下至为人处世皆成体系，都由人生的经验而来，启发我们走好人生之路。因此，其中妙法得失，需要自己领会。