1
安全、领土与人口
福柯提出了生命权力问题后，他计划探究18世纪采用的新型权力技术。这种技术主要针对人口，通过了解具体规则来管理人口，并不同于规训机制。安全技术和自由主义的“放任自流”原则之间密不可分。福柯的分析强调治理概念的重要性。因此，从第四节课开始，他转
[法]米歇尔·福柯 2023-04-08 18:27:24
1
必须保卫社会
本书中，米歇尔•福柯定义了两种形式的权力：规训权力和生命权力。其中，规训权力通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训；而生命权力则作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述，福柯勾勒出了生命权力和国家种族主义之间的联系。在福
[法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:56:07
1
不正常的人
通过梳理历史发展脉络，福柯发现了三类不正常的人在西方社会中的存在：自古罗马时代即有的畸形人，17-18世纪需要改造的人，以及18世纪末的手淫的儿童。19世纪，这三类人被一同建构为“不正常的人”，成为社会的危险并成为法律、教育、医学、精神病学
[法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:55:20
1
生命政治的诞生
米歇尔•福柯指出，18世纪的政治经济标志着一种新的治理理性的出现，它致力于以更少的治理来最大限度地提高效率。他分析了自由主义治理性的各种表现形式，并描述了其中涉及生命和人口的各种具体问题的政治合理性。用福柯的话来说，就是“将自由主义导致了什
[法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:54:39
1
主体解释学
福柯在本书中主要解读了柏拉图的《阿尔西比亚德篇》，并阐释了“修身伦理”在西方历史上的演变。这一伦理经历了四个时期：古希腊时期，修身只是贵族子弟成为未来统治者的必修课；希腊化—罗马时代，修身变成一般人立身处世的要求；基督教一统天下之后，“摈弃
[法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:53:38
1
惩罚的社会
本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院的演讲系列之一，授课时间为1972-1973年。在此次授课中，福柯首次着手研究监狱形式的司法和社会特征。他指出监狱的显著特征是它而是基于其他的原因而形成。福柯进一步探讨了监狱如何从长期以来被视为惩罚而非刑
[法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:52:39
1
说真话的勇气
本书是法国著名思想家福柯的演讲系列之一，授课时间是1984年，也是他在法兰西学院的最后演讲。此次课程的起点是对古希腊的直言概念进行分析，直言的特点是说话者真实的言语。福柯通过对苏格拉底与犬儒主义的解析，对直言的分析涉及对说真话方式、治理术和
[法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:51:41
1
疯癫与文明
本书是中文世界最为人熟知的福柯作品。自1999年出版以来，已售出十余万册。罗兰·巴尔特称，这部著作对知识进行了清洗和质疑。它将“自然”的一个片段交还给历史，改造了疯癫，即将我们福柯从未界定疯癫。疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示。可以说
[法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:16:11
1
词与物
1966年，福柯发表了《词与物——人文知识的考古学》（LesMotsetlesChoses.Unearchéologiedesscienceshumaines），被认为是结构主义时代代替存在主义时代的重要标志。这本书的主要论点是每个历史阶段
(法)米歇尔·福柯 2023-04-06 17:13:54
1
古典时代疯狂史
疯癫并非自然现象，而是文明产物。如果没有历史中对疯癫的称呼和围剿行为，就不会有疯癫的历史存在。福柯的这部作品对知识进行了清洗和质疑，它把“自然”这一概念交还给历史，对疯癫进行了改造，把它从医学现象转变为文明现象。然而，福柯并未正式定义疯癫的
[法]米歇尔·福柯 2023-04-06 17:06:49
1
刑事理论与刑事制度
这本书是米歇尔•福柯在法兰西学院教授的第二门课程，延续了他对知识和意志的研究，以法律和司法制度为重点。在此基础上，福柯探讨了晚期中世纪制度中“讯问”的主题。本课程旨在阐明，司法不再仅仅是用于保障财富流通的机制，在国家镇压体系中发挥着至关重要
[法]米歇尔·福柯 2023-03-26 20:26:13
1
我，里维耶，杀害了我的母亲、妹妹和弟弟
一位年轻人在法国诺曼底的一个村庄里冷酷地杀害了他的家人。在狱中，他写了一本回忆录为自己的行为辩护。这个案件被用来研究19世纪精神病学与刑事司法之间的关系。那个时候，法国许多行业都在争夺地位和权力，医学权威在挑战法律，政府各部门在明争暗斗。福
[法]米歇尔·福柯（MichelFoucault） 2023-03-26 17:50:34
