疯癫并非自然现象,而是文明产物。如果没有历史中对疯癫的称呼和围剿行为,就不会有疯癫的历史存在。福柯的这部作品对知识进行了清洗和质疑,它把“自然”这一概念交还给历史,对疯癫进行了改造,把它从医学现象转变为文明现象。
然而,福柯并未正式定义疯癫的概念,因为它并非认识对象,需要我们重新揭示它的历史。疯癫只是认识自身的一种表现,是与时间紧密相关的异己感受。在福柯看来,疯癫并非一种功能性的现实,而是理性与非理性、观看者与被观看者的一种相互作用。
这本书是福柯的早期巨著,曾以缩减版《疯癫与文明》广为流传。然而,本书的翻译源自法文的全译本,可以还原该作品的原貌,澄清原版本和翻译所引起的争议和问题。
米歇尔·福柯(MichelFoucault,1926—1984)20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至去世。福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
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