1
论存在者与本质
该著分为“引言”和六章正文。在“引言”中，作者通过借鉴亚里士多德和阿维森纳的思想，强调逻辑学与本体论的区分，以及本质概念与存在概念的区分。这有助于回应西方哲学中的逻辑中心主义和本质主义哲学传统。在第一章“存在者与本质这两个词的普遍意义”中，
托马斯·阿奎那 2023-04-06 20:13:31
1
结构存在论
罗姆巴赫出生和就学于弗莱堡。他在弗莱堡大学学习并获得博士学位，随后完成了教职论文。海德格尔是其导师，但由于战后海德格尔被禁止教学，罗姆巴赫被转而由MaxMüller和E.Fink指导。尽管如此，他与海德格尔一直保持私人联系，并且其博士论文的
[德]海因里希·罗姆巴赫 2023-04-06 17:29:14
1
虚无主义的平庸化
在对虚无主义的多变表现进行回顾后，卡尔探讨尼采的诊断：虚无主义是现代性的主要危机，并进一步比较了早期卡尔·巴特与理查德·罗蒂对此的反应。对一些人而言，虚无主义已经失去了危机内涵，演变成了人类生活中不那么令人讨厌的角色。这种转变导致共同体的偏
[美]凯伦·L.卡尔 2023-04-06 17:03:21
1
存在与时间
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔早期的代表著作。他在1923年至1924年冬开始于托特瑙堡自筑的别墅中着手写作第一稿，并在1925年夏季的讲课稿《时间概念的历史》中描绘了该书的清晰轮廓。1926年1月29日至4月30日，他隐居于托特瑙堡山
[德]马丁·海德格尔 2023-04-06 17:01:27
1
我是一个中国的美国人
在本书中，李敦白对自己的一生进行了详尽的回顾和分析。他从出生、家庭、求学、树立信念、追求理想，一直到参加美国共产党，与毛泽东、周恩来等人的交往，以及参加“文革”的经历，再到两次长达16年的牢狱之灾和在中国收获的爱情，最后描述了80年代重新回
李敦白口述/徐秀丽撰写/李敦白 2023-04-06 16:39:22
1
中国“人文主义”的概念史（1901-1932）
《中国"人文主义"的概念史(1901-1932)》是一篇通过概念史的研究方法，探讨“人文主义”这一概念在近现代中国的逐步生成历史的论文。与学界已有的“人文主义”定义不同，本文尤其关注于概念的词汇形式，旨在回到近代中国的原初历史语境，探索晚清
章可 2023-04-06 15:02:41
1
自由主义的民族主义
近年来，民族主义一方面在第三世界国家反对西方大国霸权方面提供思想依据和力量，另一方面由于其极端的排外性和种族歧视，日益成为当今世界冲突的祸根和不稳定因素。为了探索民族主义积极道德价值，从自由主义角度出发，一系列学术著作问世，其中最引人注目的
耶尔·塔米尔 2023-04-05 13:37:01
1
美国自由主义的历史变迁
美国当代自由主义的工程就是在宗教之后，在一个没有固定意义的世界里苦苦寻找对立各方的共处之道。如罗尔斯一再强调的，他的正义论或政治自由主义试图解决的是一个善观念多元化的问题，即在当前现代民主社会中，缺乏官方信仰和最高指导思想的情况下，如何协调
钱满素 2023-04-05 13:33:27
1
自由主义中立性及其批评者
本书选取了多位西方政治哲学领域具有较大影响的学者作品，如罗尔斯、德沃金、布莱恩·巴里、阿克曼、约瑟夫·拉兹等。这些学者就自由主义中立性展开了论战，涉及到中立性的种类、自由主义与中立性的关系、自由主义中立性与自主性的价值、立法与道德中立性、社
罗纳德·德沃金/布鲁斯·阿克曼等 2023-04-05 13:29:28
1
自由主义、宪政主义和民主
本书对美国的自由主义、宪政主义和民主理论的产生和实践进行了严谨的学术探讨，并针对冷战后的现实情况，对以上三种政治学理论在当前的发展进行了评述。第一章探讨了互利无意的后果，即自发协作的重要性在许多制度解释中未被充分领会。苏格兰启蒙哲学家亚当·
（美）罗素·哈丁 2023-04-05 13:22:17
1
自由主义美德
本书旨在回答以下问题：自由主义是否会导致“原子化”？自由主义是否与公民美德相矛盾？自由主义能否建立起一个现代共同体？自由主义是否仍然具有普遍价值？在社群主义以及自由主义实践面临的困境中，本书试图通过解读自由主义的理性基础-德性、公民身份及共
［美国］斯蒂芬·马塞多 2023-04-05 13:18:32
1
后社会主义转轨的思索
我非常高兴关于后社会主义转轨的思想能与中国读者见面。我希望这本新作品能够与我的另外两本著作——1986年和1999年由中国经济科学出版社出版的《短缺经济学》一同为中国读者更清楚地了解东欧各国转型的历史和现状。同时，我也期望这本集子能够引起人
雅诺什·科尔奈 2023-04-05 13:17:22
