受壓迫者教育學-卅周年版

本书是弗雷勒最为着名的一本书，已被翻译成好几十种语言。尽管已经出版超过30年，但它仍然被广泛阅读，仅在美国的销售量就超过了75万册。这是弗雷勒在台湾翻译出来的第一本书，同时也是台湾教育社会学会与巨流图书公司合作出版的“教育社会学丛书”系列的第一本。

在本书中，弗雷勒转变了教育学的关注焦点，将教育的重心从压迫者转移到受压迫者身上，并且这种教育学不只是“为了”受压迫者的教育学，它更是“和”受压迫者一同进行的教育学。他还比较了储蓄式教育与提问式教育之间的不同。在讨论提问式教育的同时，他也提到了在这样的教学中，教师与学生的角色发生了转变，教师不仅是教师，在教学的过程中，他同时也成了学生；学生不仅是学生，在教学的过程中，他同时也成了老师。

弗雷勒将教育重心的转移赋予攻治与社会的意涵，这使得他的教育目标也发生了转变。在弗雷勒的看法中，民众的识读能力与批判意识的形成有着密切的关系，教学行动因而是一种政治性的文化行动。弗雷勒在《压迫者教育学》中探讨的当然远远超过前面所提及的，而某些更深入的分析与叙述还有待读者去发掘。

目录

第一章 受压迫者教育学辨正：压迫者与受压迫者之间的矛盾，以及这种矛盾是如何克服的；压迫与压迫者；压迫与受压迫者；解放：不是一种恩赐，也不是自我的成就，而是一种共同相互的过程

第二章 是以世界为其媒介；人们即未完成的存在，他们觉察到本身的不完美，而试图变得更为完整与人性化。

第三章 对话学──教育的本质即自由的实践；对话学与对话；对话与计划内容的寻索；人与世界的关系，“衍生课题”，与教育计划的内容即自由之实践；“衍生课题”的探索及其方法；借由“衍生课题”达到批判意识的苏醒；探究的不同阶段。

第四章 反对话学与对话学构成了文化行动理论中的对立理论：前者即压迫的工具，后者即解放的工具；反对话行动理论及其特征：征服、分而治之、操控与文化侵略；对话行动理论及其特征：合作、联合、组织与文化统合

作者简介

保羅.弗雷勒(PauloFreire)是巴西在1940年代農民和工人識字運動的重要推動者。他企圖透過教育解放那些受壓迫者的被壓迫意識，後來被當時巴西的軍事政權驅逐出境，卻也因此使他的影響力更向全世界擴散，特別是他的識字運動對拉丁美洲和非洲國家所造成的影響。美國批判教育學代表人物之一的PeterMclaren,即把弗雷勒在教育改革上的重要性和阿根廷革命家格瓦拉(CheGuevera)相提並論。