在极权和专制统治下的假面社会,民间笑话往往经过自我审查后才会表达出来,表达方式旁敲侧击、婉转迂回、欲言又止、顾左右而言他等,显示出言论受到控制,思想受到限制的现状。 这种表达方式的怯懦、曖昧和模棱两可习惯成自然,长期下来,很容易侵蚀人们思想的独立和勇气,使人们变得油滑、投机和随波逐流。
而玩笑和笑话可以提供观察普通人对日常生活中善恶和是非的认知,为了解社会文化角度下人们的表示和表达,考察和研究何时、如何讲笑话,以及何种社会、政治气氛下讲笑话至关重要。在戴假面的犬儒社会里,信息总是被遮盖在伪装、谎言和神话帷幕后面,越是如此,玩笑和笑话藏有的真实信息也就越为珍贵。
徐賁,美國麻塞諸塞大學文學博士,美國加州聖瑪利學院英文系教授。著作包括SituationalTensionsofCritic-Intellectuals、DisenchantedDemocracy、《走向後現代和後殖民》、《文化批評往何處去》、《知識份子:我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活》、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張面孔》、《什麼是好的公共生活》、《統治與教育:從國民到公民》、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》、《政治是每個人的副業》、《明亮的對話:公共說理十八講》、《聽良心的鼓聲能走多遠》、《頹廢與沉默:透視犬儒文化》、《經典閱讀:美國大學的人文教育》,編有父親的回憶文集:《復歸的素人:文字中的人生》。
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