网野善彦是20世纪日本最具原创性的历史学家之一。他一己之力开创了日本中世史研究的全新局面。在本书中,他从文字普及、货币流通、阶级与歧视、女性的社会地位、天皇和日本国号的起源、不同地区的文化和生活差异等多个方面展现近代以前日本国家和社会的变化。这打破了既有常识,重新思考和解读了日本历史。
在他笔下,中世日本不是一个孤立岛国,生活于其中的居民也不都是固定在土地上劳作的农民。与此形成鲜明对比的是贸易、流通和竞争驱动的动态的日本历史。大量非农业人口活跃于这些舞台上,比如依靠山川和海洋生活的山民、海民,结成行会的各类工匠,深度介入社会变革的新佛教各宗派,享有一定自由并积极参与社会活动的女性,充分利用海陆交通网络的商人,四处奔波讨生活的歌伎、乞丐、巫女,手沾“污秽”的各色“非人”,努力经营庄园和领地的领主、官僚等。他们与农民一道,为了生存与发展,不断适应、改造环境,创造了具有自身特色的经济、政治、社会和文化。
网野善彦是宗师级的日本史家,他的研究涵盖社会史、地方史、海上交通史、女性史、货币史等,独具研究眼光。本书第一部分从文字普及、货币流通、社会歧视、女性地位、天皇权威等方面讨论日本在中世时期面临的历史转折。第二部分则从非农业、海洋的视角重新描绘了丰富多彩的日本社会图景。本书在日本累计销售量突破30万册,是了解不一样日本历史的不错选择。
通过描绘一幅幅绚丽丰富的日常生活画卷,网野善彦引导读者思考,日本并不是单一民族岛国,在古代日本,百姓并不等同于农民,贸易、流通和竞争驱动着中世日本的经济社会发展,神佛信仰在商业金融活动中发挥了重要作用,父权制确立以前,日本女性的社会地位如何,日本的受歧视群体是如何逐渐形成的,这些问题的思考,让中世日本社会所发生的重大历史转折及其对后世的影响变得更加清晰。
非农业和海洋是日本历史中极为重要的因素。贸易、流通和竞争驱动着中世日本的经济社会发展,在更广阔的舞台上,各地区各阶层的人都极为活跃,创造了与传统农业社会迥异的多彩图景,也形成了独具特色的文化。可以这样说,中世日本社会是复数的社会,有多重面向,不是单一农业社会。
本书还重新呈现了非农业人口的日常生活世界。在网野善彦的笔下,不只有人们熟悉的天皇、公卿、武士和农民,还有活跃于社会各个角落、从事各种职业的普通人,比如兼具出家人和金融家身份的僧侣、进山下海讨生活的升斗小民、居无定所的乞丐游女和艺能民、信奉新兴佛教宗派的社会边缘人、驰骋海上的海贼、敲打算盘记录庄园收支的地主、享有一定婚姻自由和社会空间的女性等。他们共同组成了中世的日本社会。
网野善彦(1928—2004)生于山梨县,日本著名历史学家。毕业于东京大学文学部国史学科,历任名古屋大学助教、神奈川大学短期大学部教授、该大学特任教授。专业方向为日本中世史、日本海民史。著有《蒙古袭来》《日本中世的非农业民与天皇》《无缘·公界·乐》《异形的王权》《日本社会的历史》《重新解读日本历史》《日本历史上的东与西》《网野善彦著作集(全19卷)》等作品。译者:柳一菲京都大学文学研究科在读博士。研究方向为近世东亚海域史、日本-荷兰交流史。译有《亚洲世界中的德川幕府》。
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读者评价
这种刻板印象事实上连日本社会中的许多人都深信不疑。网野从日本列岛农业社会论以及“百姓=农民”的误解入手,指出“百姓”不仅仅是农民,还包括了其他社会群体。近世日本的特色便是重商主义思想不会明显流露于社会中,农本主义的原则成为表面的主流,百姓=农民的观念也逐渐渗透进社会中,但日本列岛社会中的非农业色彩是十分强烈的。...
这种刻板印象事实上连日本社会中的许多人都深信不疑。事实上,在近世以前的日本并没有刻意执行单一的重农或是重商,二者的经济作用都被统治者重视。近世日本的特色便是重商主义思想不会明显流露于社会中,农本主义的原则成为表面的主流,百姓=农民的观念也逐渐渗透进社会中,但日本列岛社会中的非农业色彩是十分强烈的。...