日本列岛一直以来被认为是一个农业社会,即使许多日本社会的人也深信不疑。然而,这种刻板印象事实上是不准确的。网野从日本列岛农业社会论以及“百姓=农民”的误解入手,指出“百姓”不仅仅是农民,还包括了其他社会群体。而“村”这个词也不仅仅意味着“农村”,还有着“群落”的意思。另外,有趣的现象是,许多学术术语被冠上了农本主义的标签,而很少有描绘非农业民的词语,比如“山民”和“海民”。况且,日本历史上的统治者也被称为封建领主、私营田领主或在地领主,这种说法本身就不够准确。除了农民,古文书中还有许多“山民”、“海民”以及被歧视的“部落民”,这是一个被忽视和遗忘的世界。
过去国内翻译出版的一些日本史作品仍然把“百姓”直接翻译成“农民”,这也是需要澄清的问题。实际上,在近世以前的日本并没有刻意执行单一的重农或是重商,统治者都重视二者的经济作用。除了农业以外,日本列岛上的不同统治者也掌握着不同的交通系统,并组织起各种专职职业集团。日本的海岸线是无比丰富的,海洋文化交流和贸易发展在这条漫长的海岸线上展开,而不仅仅局限于几个狭窄的通道。中世纪日本的征税活动依靠着河海交通中的金融、商业网络,也需要依靠早期的票据在各地流通。在庄园进行配置时,不仅考虑农业问题,也要考虑港口、码头和海湾等河海交通的情况。
网野指出,13至14世纪的日本政治中存在两条路线。一是以农业为中心,实行农本主义,并以土地为基础收取租税,在此基础上推进政治。二是积极组织新兴的商人、金融业者和回船商人,将统治的基础建立在流通之上。镰仓时代,北条氏将河海交通中的商人和金融业者纳入自己的统治之下,并试图管理同列岛外的网络贸易,推进政治。到了室町时代,农本主义一度退居幕后,肯定商业和金融的风潮盛行一时。丰臣秀吉和德川家康为了建立近代日本国家,需要以土地为基础建立起课税方式,农本主义的传统得以恢复。网野如此说:“重商主义者的海上网络逐渐被切断。以海洋为国界的日本再次诞生。”近代日本的特点是重商主义思想并不明显,农本主义成为表面上的主流,百姓=农民的观念渐渐在社会中渗透,但是日本列岛社会中非农业色彩十分浓厚。
网野提出的“以海洋的角度去理解历史”的作用在于帮助我们摆脱传统视角的束缚,发现那些被忽视的因素。并不仅仅是日本,东亚区域中的许多社会,社会内部的非农业要素和工商业要素经常被低估。在琉球学领域中,吉成直树指出琉球王国不仅仅是一个农业社会,琉球第一尚氏王权的发展实际上是通过贸易网络实现的,地方豪族也通过自己的贸易网络获得了一定的支配力,琉球王国形成期实际上是一个“贸易社会”。因此,当我们讨论一个社会是“重农”还是“重商”时,需要审视自己是否意识到了这个社会的非农业因素,是否分清了社会意识和社会存在,并且是否低估了这些非农业因素的作用。
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