本书是康德批判哲学体系的三大批判著作之一。康德的第二批判《实践理性批判》出版于1788年。如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定,那么,“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。
康德立足于无人可以怀疑的“纯粹实践理性”去批判理性的“全部实践能力”,从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现。从中确认纯粹理性的先天普遍规律,即道德律,道德律使人认识到人在实践中事实上是自由的。康德在本书中提出的自由概念成为“纯粹理性批判”和“实践理性批判”结合的基石。特别是在本书中提出了他的脍炙人口的两大崇高原则:“头上的星空”和“心中的道德律”。
全书除序言和导言外,有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论两部分,外加一个结论。在要素论中又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辩证论"。全书18万字。
由康德研究专家杨祖陶和邓晓芒合作翻译,直接从德文原版翻译。译文精良,较好地传达了康德的原意。这是二位学者十多年合作的又一部精品。
伊曼努尔·康德(德语:ImmanuelKant,1724年4月22日-1804年2月12日),著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,是欧洲启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品有系统地分别阐述他的知识学(认识论)、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视,标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论,是西方哲学史上划时代的巨著,被视为近代哲学的开端。此外,康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。
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读者评价
但是康德作为一个二元论者(教科书这点有那么点道理),他需要把幸福和道德统一起来,所以虽然人不需要上帝作为赏罚者来保证道德成立,却仍需要上帝来作为完满者来保证幸福和德行能统一,即达成“至善”(牟宗三先生的说法更好,叫“圆善”)康德伦理学精彩的部分在于:他真正做到了启蒙运动以来所欲达到的那些革命性的思想目的;...