哲人的自然与道德

尼采是一个标签最多的哲学家，被归为生机主义者、后现代主义者、启蒙主义者、反形而上学主义者、虚无主义者、古典主义者、敌基督论者和法西斯主义者。然而，这些标签到底有没有帮助我们理解尼采，或者反而阻碍了我们去接近尼采这一“自由精神”？如果我们想从尼采身上学到一点东西，最明智而谦虚的方法就是认真阅读他的著作。

尼采的《善恶的彼岸》有一个副标题——“未来哲学的序曲”。我们知道，尼采一辈子都在为一种“未来哲学”而努力。而《扎拉图斯特拉如是说》则是他的思想结晶。但是，这本书十分难懂。因此，了解尼采的思想，最好从《善恶的彼岸》这个“序曲”着手。

1971年至1972年，施特劳斯在美国圣约翰学院开设了一期尼采研讨班，专门讨论《善恶的彼岸》。在这个讲课中，施特劳斯认为，尼采是一个深思熟虑而严谨的作家，他尝试像尼采一样去理解尼采。施特劳斯通过对文本进行细致的推敲，直接揭示了尼采思想的核心——对哲学家的捍卫，或者说，对哲学生活这一最卓越的生活方式的捍卫。

作者简介

列奥•施特劳斯（LeoStrauss），20世纪著名政治哲学家，对当代政治、思想领域均有重大影响。代表作有《自然权利与历史》《迫害与写作艺术》《论僭政》《什么是政治哲学》《城邦与人》等。编者布里茨（MarkBlitz），克莱蒙-麦肯纳学院的政治哲学费彻•琼斯教授。著有《海德格尔〈存在与时间〉与政治哲学的可能》（1981），《柏拉图的政治哲学》（2010），以及论文《尼采与政治哲学：政治学的问题》，《海德格尔的尼采（I）》，《海德格尔的尼采（II）》，《施特劳斯的法、政府行为与施特劳斯学派》，《施特劳斯对现代性的理解》等。译者曹聪，毕业于中山大学哲学系，哲学博士,现就职于扬州大学社会发展学院。译著有：《古代悲剧与现代科学的起源》（合译）、《惧怕差异》、《哲学的自传》（合译）、《政治哲学的悖论》（合译）、《古典政治理性主义的重生》（合译）、《...