简朴的哲学

既然神什么都不缺，那么无所欲求不就跟神一样？――第欧根尼，犬儒主义哲学家。

【内容简介】

为什么有这么多哲学家把简朴的生活等同于美好的生活？为什么简朴总是会和智慧沾边？挥霍和奢侈应该被视为道德缺陷吗？如果是，道理是什么？节俭有没有可能是个过时的价值观？刺激消费是现代经济的基础，简朴则被视为幸福生活的良训，该如何平衡与应对？现在是一个物质极大丰富的时代，只要有能力和意愿，似乎可以无限满足自己对物质的欲望。相较于物质匮乏，这当然是社会的进步。但是，人对物质的欲求如此之大，是好是坏？在这样一个时代，还有没有必要提倡节俭？哲学家埃默里斯•韦斯特科特的这本小书不失时机地探讨了这个有趣的问题。作者以“简约生活”为关键词，对其概念做了阐述，并论证了简约生活为什么可以让我们过得更好、更幸福，同时对简朴哲学难以流行的原因做了分析。此外，作者对简约生活的反面——挥霍度日做了辩证论述，指出了其利与弊。

【媒体与作家推荐】

韦斯特科特是个简约生活的提倡者，但他的研究却涵盖正反两方。他让你思考很多重要的问题：节俭到底是什么意思？奢侈度日好过拒绝这么过日子？哪一种选择会让你幸福？简约生活对环境是好还是不好？本书的每个部分都会让你开始检视自己的生活。――米歇尔•辛格尔特里（Michelle Singletary），《华盛顿邮报》。

我们对财富和地位既爱又恨的态度的有益审视，韦斯特科特冷静、克制、明理地分析简朴的优缺点后，回答了历史上几乎所有的智者都赞许节俭与简约，但为什么不是所有人都这样做的问题。――朱立安•巴吉尼（Julian Baggini），《金融时报》，著有 The Shrink and the Sage: A Guide to Living。

生活简约、清心寡欲，无疑可以拯救我们的生命，也可以拯救地球。但奢华往往最有创造力，却能够促进文化的发展，想想西斯廷大教堂、圣索菲亚大教堂和悉尼歌剧院。――鲁斯•奎伯（Ruth Quibble），《悉尼晨锋报》。

埃默里斯•韦斯特科特在书中详细检视了以下两种价值之间的冲突：简约生活的美德，以及显然无法抵抗的经济发展需求。经济发展让我们活得更长寿、更健康、更舒适，也更多样。但韦斯特科特认为，即便现状如此，主张简朴并非只是因为怀旧，而是因为这条路可以通往更有意义的生活。――黛安娜•科伊尔（Diane Coyle），著有The Economics of Enough。

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作者简介

【作者简介】埃默里斯．韦斯特科特（EmrysWestacott），纽约阿尔弗雷德大学（AlfredUniversity）哲学教授。文章经常刊载于《纽约时报》《哲学家》《今日哲学》《人道主义者》《哲学论坛》等，另著有《恶习的美德》。【译者简介】叶品岑，哥伦比亚大学东亚语言与文化系硕士。曾任编辑，目前专职从事翻译。