《庄子》是中国古代哲学名著,也是一部优秀的文学作品。几千年来,它流传广泛,深刻影响了中国的思想文化。《庄子今注今译》的底本采用郭庆藩先生点校的王孝鱼版本。同时参考了六十多种古今中外注本或论述,精选并参考了最优秀的解释,对《庄子》的每一篇进行了全面而详细的注释和今译。此外,每一篇之前都会介绍本篇的大意,并特别指出与本篇相关的成语和习语。因此,《庄子今注今译》是一本通俗易懂的经典读本,深入浅出地解析了《庄子》的精髓思想。
陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲席教授”。陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。
相关推荐
© 2023-2025 百科书库. All Rights Reserved.
读者评价
但似乎我还是更倾向于孟子王阳明的思路,差异仅仅是表象,是量的差异,那些应然的基本价值共识也实际实然的存在于人心中,仅仅是被遮蔽了而已(说出来这句话就开始怀疑应然实然能这么用么…)。同样是对心的处理,庄子的丧我和王阳明的复其本心就蕴含了他们对人性的不同假设,庄子不能说是性恶,但他绝对是悲观的,起码对他那个时代的社会现状的看法是极悲观的。...
齐物论第四篇,前段:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;而庄子的宇宙观是“即使两个事物属性和性质完全不同,那也可以也应该归到同一名词下,道贯穿万物,万物混而为一,无分别,指和天地同,万物和马同,天人合一,万物与己合。”...
所以本质上庄子根本算不上严格意义上的哲学。他并不是在真诚提问,而为了引出他的答案——不要纠结现实逻辑,人生如梦。可以分清的,庄周醒来后会追问,是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周呢?可以分清的,庄周醒来后会追问,是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周呢?...
使日夜不间断地随物所在保持着春和之气,这样就能萌生出在接触外物时与时推移的心灵。孔子说:“死、生、得、失,穷、达、贫、富,贤和不肖、毁、營,饥、渴、寒、暑,这都是事物的变化,运命的流行。好像昼夜的轮转一般,而人的知见不能揆度它们的起始。...